তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 551

প্রতিটি কঙ্কর) এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা হয়েছে যে, জামরাসমূহে একটি একটি করে কঙ্কর নিক্ষেপ করা শর্ত। অথচ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'তোমরা আমার নিকট থেকে তোমাদের হজ্জের নিয়মাবলী গ্রহণ করো।' তবে আতা এবং তাঁর সাথী আবু হানীফা (রহিমাহুল্লাহ) এর বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, যদি কেউ একবারে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করে তবে তা তাঁর জন্য যথেষ্ট হবে। (যাঁহার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে) এখানে বিশেষভাবে সূরা আল-বাকারাহর কথা উল্লেখ করা হয়েছে কারণ হজ্জের অনেক কার্যাবলী এই সূরায় বর্ণিত হয়েছে। যেন তিনি বলতে চেয়েছেন, এটি সেই সত্তার মাকাম যাঁর ওপর হজ্জের বিধি-বিধান অবতীর্ণ হয়েছে—এর মাধ্যমে তিনি এই বিষয়ে সতর্ক করেছেন যে হজ্জের কার্যাবলী তওকীফী (আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত)।

আবার বলা হয়ে থাকে যে, এই সূরার দীর্ঘতা, এর সুউচ্চ মর্যাদা এবং এতে বিদ্যমান বিধি-বিধানের আধিক্যের কারণে বিশেষভাবে আল-বাকারাহর উল্লেখ করা হয়েছে। অথবা এর দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, সেখানে সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করার সমপরিমাণ সময় অবস্থান করা শরীয়তসম্মত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি (এই অধ্যায়ে ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে) এটি ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন। (এবং ইবনে আব্বাস থেকে) এটি ইবনে খুজাইমাহ, তাবারানী, হাকেম এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন; সিরাজ আহমদের ব্যাখ্যাগ্রন্থে এমনই রয়েছে। (এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। (এবং জাবির থেকে) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। জাবির (রা.) এর দীর্ঘ হাদীসে বর্ণিত আছে: তিনি যখন বৃক্ষের নিকটবর্তী জামরার কাছে আসতেন, তখন উপত্যকার নিম্নভূমি থেকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলতেন। এরপর তিনি কুরবানীর স্থানের দিকে ফিরে গিয়ে কুরবানী সম্পন্ন করতেন।

তাঁর উক্তি (ইবনে মাসউদের হাদীসটি হাসান সহীহ) আল-হাফিয ফাতহুল বারী গ্রন্থে বলেছেন যে, এর সনদে মাসউদী রয়েছেন এবং তিনি শেষ বয়সে বিভ্রান্তিতে (স্মৃতিভ্রম) পড়েছিলেন। তিনি আরও বলেছেন, 'কিবালামুখী হওয়া' শব্দবন্ধটি এতে শায (বিচ্যুৎ), যেমনটি আপনি ইতিপূর্বেই জেনেছেন।

তাঁর উক্তি (তাঁরা পছন্দ করেন যে ব্যক্তি যেন উপত্যকার নিম্নভূমি থেকে নিক্ষেপ করে) ইমাম নববী শারহ মুসলিমে ইবনে মাসউদের হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: উপত্যকার নিম্নভূমি থেকে নিক্ষেপ করা মুস্তাহাব। সুতরাং মুস্তাহাব হলো উপত্যকার নিচে এমনভাবে দাঁড়ানো যাতে মক্কা বাম দিকে এবং মিনা ডান দিকে থাকে, এরপর আকাবাহ ও জামরার অভিমুখী হয়ে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করা। আমাদের মাযহাবে এটিই সঠিক মত এবং জুমহুর (অধিকাংশ) উলামাগণও এটিই বলেছেন।

আমাদের (শাফিঈ) সাথীদের কেউ কেউ বলেছেন: মক্কার দিকে পিঠ দিয়ে জামরার অভিমুখী হয়ে দাঁড়ানো মুস্তাহাব।

আবার আমাদের কোনো কোনো সাথী বলেছেন: কাবার অভিমুখী হয়ে দাঁড়ানো মুস্তাহাব এবং জামরা থাকবে তাঁর ডান দিকে। তবে প্রথম মতটিই সঠিক—ইমাম নববীর বক্তব্য এখানেই শেষ। আমি বলি: যাঁরা কিবলামুখী হওয়া এবং জামরাকে ডান দিকে রাখা মুস্তাহাব বলেছেন, তাঁরা তিরমিযীর সেই বর্ণনাটি দলিল হিসেবে পেশ করেছেন যার শব্দ হলো: 'তিনি কিবলামুখী হলেন এবং জামরা নিক্ষেপ করতে লাগলেন এমতাবস্থায় যে সেটি ছিল তাঁর ডান ভ্রুর দিকে'।

আর জুমহুর উলামাগণ, যাঁরা আকাবাহ ও জামরার অভিমুখী হওয়া মুস্তাহাব বলেছেন, তাঁরা দলিল পেশ করেছেন...