তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 553

প্রাচীনকালেই তিনি মক্কায় বসবাস করতেন এবং হিজরত করেননি, তবে তিনি বিদায় হজ্জে উপস্থিত ছিলেন। (সেখানে নেই) অর্থাৎ সেখানে ছিল না (কোনো প্রহার বা তাড়িয়ে দেওয়া কিংবা সরো সরো রব), যার অর্থ হলো সরে যাও সরে যাও; এটি একটি ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য যা পথ থেকে সরে দাঁড়ানোর অর্থে ব্যবহৃত হয়।

তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে হানজালা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে); এটি কে বর্ণনা করেছেন তা অনুসন্ধান সাপেক্ষ।

তাঁর উক্তি: (কুদামা ইবনে আব্দুল্লাহর হাদীসটি হাসান সহীহ); ইমাম শাফেয়ী, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ এবং দারেমী এটি বর্ণনা করেছেন।

 

৩ - (উট এবং গরুর কুরবানিতে অংশীদারিত্ব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

[৯০৪] আল-কামুস গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'বাদানাহ' (উচ্চারণে স্বরচিহ্নযুক্ত) শব্দটি উট এবং গরুর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।

আন-নিহায়াহ গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'বাদানাহ' শব্দটি পুরুষ উট, মাদী উট এবং গরুর ওপর প্রযোজ্য হয়, তবে উটের সাথেই এর সাদৃশ্য বেশি।

আল-ফাতহ গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'বুদন' বা কুরবানির পশুর মূল উৎস হলো উট এবং শরীয়তের বিধানে গরুকে এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (গরু সাতজনের পক্ষ থেকে এবং উট সাতজনের পক্ষ থেকে); মুসলিমের এক বর্ণনায় এসেছে: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ্জ ও ওমরায় অংশীদার ছিলাম, আমাদের প্রতি সাতজন একটি করে উটে শরিক হয়েছিলাম। এক ব্যক্তি জাবের রাযিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞাসা করলেন, গরুর ক্ষেত্রে কি উটের মতো অংশীদার হওয়া যাবে? তিনি বললেন, তা তো কুরবানির পশুরই অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আয়েশা এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে); ইবনে উমর, আবু হুরায়রা এবং আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহুমের হাদীসগুলো কে বর্ণনা করেছেন তা দেখা প্রয়োজন।

আর ইবনে আব্বাসের হাদীসটি ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

এই অনুচ্ছেদে হুযায়ফা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের মধ্যে সাতজনের পক্ষ থেকে একটি গরুর অংশীদারিত্ব নির্ধারণ করেছিলেন; ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আত-তালখিস গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।