তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 572

৭৭ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: রাতে তাওয়াফে যিয়ারা করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৯২০] তাঁর উক্তি: (তিনি তাওয়াফে যিয়ারাকে রাত পর্যন্ত পিছিয়ে দিয়েছিলেন)। ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি বলেন, এই হাদিসটি ইবনে উমর ও জাবির (রাযি.) কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসের পরিপন্থী যে, তিনি কুরবানির দিন দিনের বেলা তাওয়াফ করেছিলেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি বলি, শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানির দিন তাওয়াফে ইফাযা করেছেন, এরপর ফিরে এসে মিনায় যোহরের নামাজ আদায় করেছেন।

ইমাম মুসলিম জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানি করার স্থানে গিয়ে কুরবানি সম্পন্ন করলেন, অতঃপর বাহনে চড়ে বায়তুল্লাহর দিকে ইফাযা (তাওয়াফ) করতে গেলেন এবং মক্কায় যোহরের নামাজ আদায় করলেন।

ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে হাদিসগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন এই মর্মে যে, ইবনে উমর ও জাবিরের হাদিসকে প্রথম দিনের ওপর এবং ইবনে আব্বাস ও আয়েশার এই হাদিসটিকে অবশিষ্ট দিনগুলোর ওপর প্রয়োগ করা হবে।

বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বলেছেন: অনুচ্ছেদ: কুরবানির দিন যিয়ারত (তাওয়াফ) করা।

আবু যুবাইর আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যিয়ারতকে (তাওয়াফ) রাত পর্যন্ত পিছিয়ে দিয়েছিলেন।

আবু হাসসান থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনার দিনগুলোতে বায়তুল্লাহ যিয়ারত করতেন।

আবু নুয়াইম আমাদের বলেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযি.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একবার তাওয়াফ করলেন অতঃপর মিনায় আসলেন, অর্থাৎ কুরবানির দিন। আর আব্দুর রাজ্জাক একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন। এরপর বুখারি আবু সালামার হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, আয়েশা (রাযি.) বলেছেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ করলাম এবং কুরবানির দিন তাওয়াফে ইফাযা করলাম। (হাদিসটি শেষ পর্যন্ত)

হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহে বলেছেন: আবু হাসসানের বর্ণনার জন্য একটি মুরসাল সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা ইবনে আবি শাইবা ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, ইবনে তাউস তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রাতে ইফাযা (তাওয়াফ) করতেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি বলি, এই অনুচ্ছেদে উল্লিখিত ইবনে আব্বাস ও আয়েশার হাদিসটি দুর্বল যেমনটি আপনি জানতে পারবেন, তাই ইমাম বুখারি যে সমন্বয়ের ইঙ্গিত দিয়েছেন তার প্রয়োজন নেই। তবে এটি যদি সহিহ ধরে নেওয়া হয়, তবে এই সমন্বয়টিই আবশ্যক।

তাঁর উক্তি: (এটি একটি হাসান হাদিস)। এই হাদিসটি হাসান হওয়ার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে, কারণ আবু যুবাইর ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রাযি.) থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি, যেমনটি হাফেজ ইবনে আবি হাতিম ‘কিতাবুল মারাসিল’-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং কোনো কোনো আলিম তাওয়াফে যিয়ারা রাত পর্যন্ত পিছিয়ে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন)। তিনি ‘যাদুল মাআদ’ গ্রন্থে বলেছেন...