তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 582

৮৫ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: উমরা ওয়াজিব কি না সে সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[৯৩১] তাঁর বক্তব্য (আল-হাজ্জাজ থেকে) তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আল-কুফি আল-কাদি, অন্যতম ফকিহ, সত্যবাদী তবে অধিক ভুলকারী ও তাদলীসকারী।

তাঁর বক্তব্য (তিনি বললেন, না, বরং তাদের উমরা করাটাই উত্তম) হানাফী এবং মালিকীগণ এর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যে উমরা ওয়াজিব নয়, তবে হাদিসটি দুর্বল যেমন আপনি অচিরেই জানতে পারবেন।

তাঁর বক্তব্য (এই হাদিসটি হাসান সহিহ) আল-হাফিজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে বলেছেন, এর সনদে হাজ্জাজ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। ইবনে লাহিয়াহ আতা সূত্রে জাবির থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "হজ ও উমরা উভয়ই ফরজ।" এটি ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল। জাবির থেকে এই বিষয়ে কোনো কিছুই প্রমাণিত নয়। বরং ইবনে জাহাম আল-মালিকি হাসান সনদে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন: "এমন কোনো মুসলিম নেই যার ওপর উমরা নেই (অর্থাৎ উমরা করা প্রযোজ্য নয়)।"

এটি জাবিরের ওপর মওকুফ হিসেবে বর্ণিত। সমাপ্ত।

আল-আইনি বুখারীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেছেন, যদি আপনি বলেন যে আল-মুনজিরি বলেছেন: তাঁর (তিরমিযীর) একে সহিহ বলার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে, কারণ এর সনদে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের সহিহ গ্রন্থে তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করেননি। ইবনে হিব্বান বলেছেন: ইবনে মুবারক, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইবনে মাঈন এবং আহমাদ তাঁকে বর্জন করেছেন।

তিনি আরও বলেন, আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করা যাবে না, আর এই হাদিসটি কেবল জাবিরের ওপর মওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

আল-বায়হাকি বলেছেন: এর মারফু হওয়া (রাসূলুল্লাহ সা. এর দিকে সম্বন্ধ করা) দুর্বল।

আমি বলছি, শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে দাকীক আল-ঈদ তাঁর আল-ইমাম গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিযীর কিতাবের আল-কারখীর বর্ণনায় এই সহিহ বলার হুকুমটি রয়েছে, আর অন্যদের বর্ণনায় কেবল হাসান রয়েছে।

আমাদের শায়খ যাইনুদ্দীন বলেছেন, সম্ভবত তিরমিযী একে সহিহ হওয়ার হুকুম দিয়েছেন কারণ এটি অন্য একটি সূত্র থেকে এসেছে। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! উমরা কি হজের মতো ফরজ? তিনি বললেন: না, তবে তোমার উমরা করা তোমার জন্য কল্যাণকর।"

আল-ইমাম গ্রন্থের লেখক এটি উল্লেখ করেছেন।

তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারীর দুর্বলতার কারণে এর ওপর আপত্তি করা হয়েছে। আল-আইনি বলেছেন, আদ-দারা কুতনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুগীরা থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! উমরা কি ওয়াজিব, এর ফরজ হওয়া কি হজের ফরজ হওয়ার মতো? তিনি বললেন: না, তবে তোমার উমরা করা তোমার জন্য কল্যাণকর।"

আল-বায়হাকি এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি আইয়ুব সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে (পরিচয় অনুল্লিখিত) আবু যুবায়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর তিনি বলেছেন: তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে