তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 584

এবং উমরাহ—উভয়ই সেই ব্যক্তির জন্য আবশ্যক যে সেখানে পৌঁছাতে সক্ষম। সুতরাং যে ব্যক্তি অতিরিক্ত কিছু করবে তা তার জন্য কল্যাণকর এবং নফল হিসেবে গণ্য হবে।

এটি ইবনে খুজাইমা, দারা কুতনী ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী এটি মুআল্লাক (তালিক) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

সাঈদ ইবনে আবু আরুবা তার 'আল-মানাসিক' গ্রন্থে আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: হজ ও উমরাহ দুটিই ফরজ। আর সুবাই ইবনে মাবাদ উমর (রা.)-কে বলেছিলেন: "আমি অনুভব করলাম যে হজ ও উমরাহ আমার ওপর নির্ধারিত হয়েছে, তাই আমি উভয়েরই ইহরাম বাঁধলাম।" তখন তিনি (উমর) তাকে বললেন: "তুমি তোমার নবীর সুন্নাহর দিকেই পরিচালিত হয়েছ।"

এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

ইবনে খুজাইমা ও অন্যান্যরা উমর (রা.) বর্ণিত জিবরাঈল (আ.)-এর ঈমান ও ইসলাম সম্পর্কিত প্রশ্নের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যাতে উল্লেখ আছে যে, "তুমি হজ ও উমরাহ পালন করবে।" এর সনদ ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এই শব্দগুলো উল্লেখ করেননি। উল্লিখিত হাদিসসমূহ ছাড়াও অন্যান্য হাদিস এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো" অর্থাৎ এ দুটি পালন করো—এর আলোকে প্রতীয়মান হয় যে উমরাহ ওয়াজিব (আবশ্যক)। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

৬ - সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদ [৯৩২] তাঁর বাণী: (উমরাহ হজের মধ্যে প্রবেশ করেছে) অর্থাৎ হজের মাসসমূহের মধ্যে।

তাঁর বক্তব্য: (এই অনুচ্ছেদে সুরাকাহ থেকে বর্ণিত আছে) 'সুরাকাহ' (সীন বর্ণে পেশসহ) ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম (জীম ও শীন বর্ণে পেশসহ)। তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী এবং মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি উসমান (রা.)-এর খেলাফতকালে হিজরী ২৪ সনে মৃত্যুবরণ করেন; কেউ কেউ এর পরেও বলেছেন।

নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ তাউসের সূত্রে সুরাকাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এই উমরাহ কি কেবল এই বছরের জন্য নাকি চিরকালের জন্য? তিনি বললেন: না, বরং চিরকালের জন্য; উমরাহ হজের মধ্যে প্রবেশ করেছে কেয়ামত পর্যন্ত।

তাউসের সূত্রে সুরাকাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটির নিরবচ্ছিন্নতার (ইত্তিসাল) ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। তবে দারা কুতনী আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে এবং তিনি সুরাকাহ (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। (এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ): ইমাম মুসলিম নবী করীম (সা.)-এর হজ পালনের ঘটনার দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে কোরবানির পশু নেই, সে যেন ইহরাম মুক্ত হয়ে যায় এবং একে উমরাহ বানিয়ে নেয়।" তখন সুরাকাহ ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি আমাদের কেবল এই বছরের জন্য নাকি চিরস্থায়ীভাবে? অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর এক হাতের আঙ্গুল অন্য হাতের আঙ্গুলের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং দুইবার বললেন: "উমরাহ হজের মধ্যে প্রবেশ করেছে, না বরং অনন্তকালের জন্য।"

তাঁর বক্তব্য: (ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান): এর সনদে যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তুফাইল রয়েছেন।