তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 4

‌(জিইররানা থেকে উমরাহ পালন সংক্রান্ত অধ্যায়)

এতে দুটি উচ্চারণ পদ্ধতি রয়েছে: প্রথমটি হলো 'জীম' অক্ষরে কাসরাহ (জের), 'আইন' অক্ষরে সুকুন এবং 'রা' অক্ষরে ফাতহাহ (জবর) সহকারে হালকা উচ্চারণ। দ্বিতীয়টি হলো 'আইন' অক্ষরে কাসরাহ এবং 'রা' অক্ষরে তাশদীদ সহকারে। আসমায়ি হালকা উচ্চারণের পক্ষালম্বন করেছেন এবং খাত্তাবি একেই সঠিক বলেছেন। এটি তায়েফ ও মক্কার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত এবং এটি মক্কার অধিক নিকটবর্তী; আইনি এরূপ বলেছেন।

[৯৩৫] তাঁর বাণী (মুজাহিম ইবনে আবি মুজাহিম থেকে): তিনি মক্কী এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজের আযাদকৃত গোলাম। তিনি তাঁর (উমর) থেকে এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। (মুহাররিশ থেকে): প্রসিদ্ধ মতানুসারে 'মীম' অক্ষরে যম্মাহ (পেশ), 'হা' অক্ষরে ফাতহাহ, 'রা' অক্ষরে তাশদীদসহ কাসরাহ এবং শেষে 'শীন' বর্ণ যোগে। মতান্তরে 'মীম' অক্ষরে কাসরাহ, 'খা' অক্ষরে সুকুন এবং 'রা' অক্ষরে ফাতহাহ যোগে; সুয়ূতী এটি উল্লেখ করেছেন।

হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: তিনি একজন সাহাবী, জিইররানা থেকে উমরাহ পালন সংক্রান্ত তাঁর একটি হাদীস রয়েছে।

তাঁর বাণী (তিনি জিইররানাতে এমনভাবে ভোর করলেন যেন রাত যাপনকারী): এটি 'বাতা-ইয়াবীতু' থেকে ইসমে ফায়েল বা কতৃবাচক বিশেষ্য। অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিইররানাতে এমনভাবে ভোর করলেন যেন তিনি সেখানেই রাত কাটিয়েছেন এবং সেখান থেকে বের হননি কিংবা মক্কায় যাননি। (বাতনে সারিফ-এ): 'রা' অক্ষরে কাসরাহ যোগে; এটি মক্কা থেকে প্রায় তিন মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান। তাঁর বাণী (এটি একটি হাসান গরীব হাদীস... ইত্যাদি): 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে মুজাহিম ইবনে আবি মুজাহিমের জীবনীতে বলা হয়েছে, ইমাম শাফেয়ী ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে এবং তিনি মুজাহিম থেকে জিইররানা থেকে উমরাহ পালন বিষয়ে মুহাররিশ আল-কাবীর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈও এটি ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।