(بَاب مَا جَاءَ فِي عُمْرَةِ رَجَبٍ)[936] قَوْلُهُ (إلا وهو معه تعني بن عُمَرَ) أَيْ حَاضِرٌ مَعَهُ وَقَالَتْ ذَلِكَ مُبَالَغَةً فِي نِسْبَتِهِ إِلَى النِّسْيَانِ (وَمَا اعْتَمَرَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ قَطُّ) زَادَ عَطَاءٌ عَنْ عُرْوَةَ عند مسلم في اخره قال وبن عُمَرَ يَسْمَعُ فَمَا قَالَ لَا وَلَا نَعَمْ سَكَتَ
قَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ أَوْ نَسِيَ أَوْ شَكَّ وَلِهَذَا سَكَتَ عَنِ الْإِنْكَارِ عَلَى عَائِشَةَ وَمُرَاجَعَتِهَا بِالْكَلَامِ فَهَذَا الَّذِي ذَكَرَتْهُ هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي يَتَعَيَّنُ الْمَصِيرُ إِلَيْهِ
[937] قَوْلُهُ (اعْتَمَرَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ) هَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ مِنْ طَرِيقِ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مُطَوَّلًا فَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَإِذَا أُنَاسٌ يصلون في المسجد صلاة الضحى قال فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَاتِهِمْ فَقَالَ بِدْعَةٌ ثُمَّ قَالَ لَهُ كَمْ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال أربع إحدهن فِي رَجَبٍ فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ
قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحُجْرَةِ فَقَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّاهُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ مَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلَّا وهو شاهد وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ انْتَهَى
وَرَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةٌ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةٌ مِنْ جِعِرَّانَةَ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةُ حَجَّتِهِ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 5
(রজব মাসের উমরাহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)[৯৩৬] তাঁর বক্তব্য (তিনি তাঁর সাথেই ছিলেন—অর্থাৎ ইবনে উমরকে বুঝিয়েছেন) অর্থাৎ তাঁর সাথে উপস্থিত ছিলেন। আয়েশা (রা.) এ কথাটি ইবনে উমরের বিস্মৃতিকে দৃঢ়ভাবে বোঝানোর জন্য বলেছেন। (এবং তিনি কখনো রজব মাসে উমরাহ করেননি)। মুসলিম-এর বর্ণনায় উরওয়া থেকে আতা এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আতা) বলেন: ইবনে উমর তা শুনছিলেন, কিন্তু তিনি ‘না’ বা ‘হ্যাঁ’ কিছুই বলেননি, বরং চুপ ছিলেন।
ইমাম নববী বলেন, এটি প্রমাণ করে যে, বিষয়টি তাঁর নিকট অস্পষ্ট ছিল অথবা তিনি ভুলে গিয়েছিলেন কিংবা সংশয়ে পড়েছিলেন। এই কারণেই তিনি আয়েশা (রা.)-এর প্রতিবাদ করা বা তাঁর সাথে বাদানুবাদ করা থেকে বিরত থেকে চুপ ছিলেন। সুতরাং আয়েশা (রা.) যা উল্লেখ করেছেন সেটিই সঠিক, যা গ্রহণ করা অপরিহার্য।
[৯৩৭] তাঁর বক্তব্য (তিনি চারটি উমরাহ করেছেন, যার একটি ছিল রজব মাসে) তিরমিযী এভাবেই সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) জারীর-এর সূত্রে মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। বুখারীর শব্দ হলো—মুজাহিদ বলেন: আমি এবং উরওয়া ইবনে যুবাইর মসজিদে প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আয়েশা (রা.)-এর হুজরার পাশে বসা ছিলেন এবং কিছু লোক মসজিদে চাশতের (দুহা) সালাত আদায় করছিল। তিনি বলেন: আমরা তাঁকে তাঁদের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন—এটি বিদআত। অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতটি উমরাহ করেছেন? তিনি বললেন—চারটি, যার একটি রজব মাসে। তখন আমরা তাঁর প্রতিবাদ করা অপছন্দ করলাম।
তিনি বলেন: আমরা হুজরার ভেতর থেকে উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.)-এর মিসওয়াক করার শব্দ শুনলাম। তখন উরওয়া বললেন: হে আম্মাজান! হে মুমিনদের জননী! আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন আবু আব্দুর রহমান (ইবনে উমর) কী বলছেন? তিনি বললেন: তিনি কী বলছেন? উরওয়া বললেন: তিনি বলছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারটি উমরাহ করেছেন, যার একটি রজব মাসে। আয়েশা (রা.) বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের প্রতি রহম করুন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যতগুলো উমরাহ করেছেন, তিনি তার প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন; কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সা.) কখনোই রজব মাসে উমরাহ করেননি। সমাপ্ত।
শাইখাইন আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারটি উমরাহ করেছেন, যার প্রতিটিই ছিল যিলকদ মাসে, কেবল তাঁর হজের সাথে কৃত উমরাহটি ব্যতীত। (সেগুলো হলো:) হুদায়বিয়া থেকে বা হুদায়বিয়ার বছর যিলকদ মাসের উমরাহ, পরবর্তী বছরের যিলকদ মাসের উমরাহ, জি'রানা থেকে কৃত উমরাহ যখন তিনি হুনায়নের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টন করেছিলেন (এটিও) যিলকদ মাসে এবং তাঁর হজের সাথে সংশ্লিষ্ট উমরাহ।