তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 37

তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে): এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু মুসা থেকে): এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। (এবং বারা’ বিন আযিব থেকে): এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু হুরায়রা থেকে): এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং আনাস থেকে): এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। (এবং জাবির থেকে): এটি দায়লামী ‘আল-ফিরদাউস’ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, ‘রোগী পরিদর্শনের সওয়াবের ক্ষেত্রে সর্বোত্তম কাজ হলো রোগীর কাছ থেকে দ্রুত উঠে আসা’।

তাঁর উক্তি (সাওবানের হাদীসটি হাসান হাদীস): এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (এবং আবু গিফার বর্ণনা করেছেন): ‘গিন’ অক্ষরে কাসরা (জের) এবং ‘ফা’ অক্ষরে তাশদীদ ছাড়া এবং শেষে ‘রা’ রয়েছে। তাঁর নাম মুসান্না বিন সাদ অথবা সাঈদ আত-তাঈ। তিনি নির্ভরযোগ্য (লা বা’সা বিহি), ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী। (অনুরূপ হাদীস): অর্থাৎ খালিদ আল-হাযযার হাদীসের অনুরূপ। (তিনি বলেছেন): অর্থাৎ আবু ঈসা (তিরমিযী) বলেন। (এবং আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি): অর্থাৎ ইমাম বুখারী রহমাতুল্লাহি আলাইহি-কে। (যে ব্যক্তি আবু আশআসের সূত্রে আবু আসমা থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, সেটিই অধিক বিশুদ্ধ): অর্থাৎ যিনি আবু আশআসের মাধ্যম বিলুপ্ত করে সরাসরি আবু আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু কিলাবার হাদীসসমূহ): অর্থাৎ এই হাদীসটি বাদে তাঁর অন্যান্য সকল হাদীস। (সেগুলো কেবল আবু আসমা থেকেই বর্ণিত): অর্থাৎ আবু আশআসের মাধ্যম ছাড়াই। (তবে এই হাদীসটি ছাড়া): অর্থাৎ উল্লিখিত হাদীসটি। (এবং আমার মতে এটি আবু আশআসের সূত্রে আবু আসমা থেকে বর্ণিত): অর্থাৎ আবু আশআসের মাধ্যমে বর্ণিত। সুতরাং যিনি এভাবে বর্ণনা করেছেন, তাই অধিকতর বিশুদ্ধ।

[৯৬৮] (এবং তিনি এতে বর্ধিত করেছেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, জান্নাতের ‘খুরফাহ’ কী? তিনি বললেন: এর সংগৃহীত ফল)। এখানে জিম অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) হবে।

‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: ‘আল-জানা’ হলো গাছ থেকে সংগৃহীত ফলের নাম। ‘আল-জানা’-এর বহুবচন হলো ‘আজনুন’, যেমন ‘আসান’-এর বহুবচন ‘আ’সুন’। সমাপ্ত।

[৯৬৯] তাঁর উক্তি (সুওয়াইর থেকে): ‘সা’ অক্ষরে পেশ দিয়ে ইসম-এ-তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববাচক বিশেষ্য) হিসেবে। তিনি ইবনে ফাখিতা (এখানে ‘খা’ অক্ষরে কাসরা এবং ‘তা’ অক্ষরে ফাতহাহ হবে)। সাঈদ বিন...