তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 44

আর এক-তৃতীয়াংশ হলো বৃহৎ বা অধিক।

আল-হাফিজ ফাতহুল বারী গ্রন্থে বলেন, তাঁর বক্তব্য ‘কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন’—এটি মূলত এক-তৃতীয়াংশের কম করার ব্যাপারে তাঁর পছন্দের স্বপক্ষে কারণ দর্শানোর মতো। যেন ইবনে আব্বাস (রা.) এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক এক-তৃতীয়াংশকে প্রাচুর্য বা অধিক হিসেবে বর্ণনা করা থেকে গ্রহণ করেছেন। সমাপ্ত। (আবু আবদুর রহমান বলেন, আমরা এক-তৃতীয়াংশ থেকে কম করাকে পছন্দনীয় মনে করি, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আর এক-তৃতীয়াংশ হলো বৃহৎ)। অর্থাৎ এক-তৃতীয়াংশকে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘অধিক’ হিসেবে বর্ণনা করার কারণে। অনুরূপভাবে ইবনে আব্বাস (রা.)-ও বলেছেন, যেমনটি আপনি ইতিপূর্বে জেনেছেন।

ইমাম নববী শরহে মুসলিমে বলেছেন, যদি ওয়ারিশগণ দরিদ্র হয় তবে এক-তৃতীয়াংশ থেকে কম করা মুস্তাহাব, আর যদি তারা সম্পদশালী হয় তবে নয়।

তাঁর বক্তব্য (এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে): এটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এর পাঠ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (সা’দের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ): এটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (তাঁর থেকে ‘কাবীর’ বর্ণিত হয়েছে): অর্থাৎ এক নুকতাযুক্ত ‘বা’ বর্ণ দিয়ে। (এবং ‘কাসীর’ বর্ণিত হয়েছে): অর্থাৎ তিন নুকতাযুক্ত ‘সা’ বর্ণ দিয়ে।

তাঁর বক্তব্য (আহলে ইলমদের নিকট আমল এর ওপরই; তারা কোনো ব্যক্তির জন্য এক-তৃতীয়াংশের অধিক অসিয়ত করা সমীচীন মনে করেন না): আইনী শরহে বুখারীতে বলেন, যখন কোনো মুসলিম তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের অধিক অসিয়ত করে, তখন যদি তার কোনো উত্তরাধিকারী না থাকে তবে তা বৈধ। আর যদি উত্তরাধিকারী থাকে এবং তারা অনুমতি দেয়, তবে অসিয়ত বৈধ হবে। আর যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে তবে অসিয়ত বাতিল হয়ে যাবে।

ইমাম মালিক, শাফেয়ী ও আহমাদ বলেন, এক-তৃতীয়াংশ ব্যতীত বৈধ নয় এবং অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশ বায়তুল মালে রাখা হবে। সমাপ্ত। (এবং তারা এক-তৃতীয়াংশ থেকে কম করা মুস্তাহাব মনে করেন।

সুফিয়ান সাওরী বলেন, তারা অসিয়তের ক্ষেত্রে এক-চতুর্থাংশের পরিবর্তে এক-পঞ্চমাংশ এবং এক-তৃতীয়াংশের পরিবর্তে এক-চতুর্থাংশ মুস্তাহাব মনে করতেন ইত্যাদি)। আইনী শরহে বুখারীতে বলেন, জেনে রাখুন যে, এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করা বৈধ হওয়ার ব্যাপারে ইজমা বা ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত। জুবায়ের (রা.) এক-তৃতীয়াংশের অসিয়ত করেছিলেন।

উলামায়ে কেরাম অসিয়ত বৈধ হওয়ার পরিমাণের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন যে, তা কি এক-পঞ্চমাংশ, নাকি এক-ষষ্ঠাংশ, নাকি এক-চতুর্থাংশ। আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক-পঞ্চমাংশ অসিয়ত করেছিলেন এবং বলেছিলেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুমিনদের গনিমতের মাল থেকে এক-পঞ্চমাংশে সন্তুষ্ট হয়েছেন।

মা’মার কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, উমর (রা.) এক-চতুর্থাংশের অসিয়ত করেছিলেন।

ইসহাক বলেন, সুন্নাত হলো এক-চতুর্থাংশ যেমনটি...