তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 52

এর ওপর মৃত্যুসংবাদের (আন-নাঈ) নাম প্রযোজ্য হয়। এজন্যই আলিমগণ বলেছেন যে, "তিনি মৃত্যুসংবাদ প্রচার করতে নিষেধ করেছেন" এই বাণীতে মৃত্যুসংবাদ বলতে জাহেলী যুগের মৃত্যুসংবাদ প্রচার পদ্ধতিকেই বোঝানো হয়েছে, যাতে হাদীসসমূহের মধ্যে সমন্বয় সাধিত হয়। ইবনুল আরাবী বলেন: হাদীসসমূহের সমষ্টি থেকে তিনটি অবস্থা গ্রহণ করা যায়। প্রথমত: পরিবার-পরিজন, বন্ধু-বান্ধব এবং নেককার ব্যক্তিদের অবহিত করা—এটি সুন্নাহ। দ্বিতীয়ত: গর্ব-অহংকার প্রকাশের উদ্দেশ্যে লোক সমাগমের আহ্বান জানানো—এটি মাকরূহ। তৃতীয়ত: অন্য কোনো পদ্ধতিতে জানানো যেমন বিলাপ করা বা এই জাতীয় কিছু—এটি হারাম। সমাপ্ত।

তাঁর কথা: "এটি একটি হাসান হাদীস"; ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন: এটি হাসান সনদে বর্ণিত।

[৯৮৪] তাঁর কথা: "আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন হাক্কাম"; এখানে হাক্কাম (হা বর্ণে ফাতহা ও কাফ বর্ণে তাশদীদ সহযোগে) ইবনে সালম (সীন বর্ণে ফাতহা ও লাম বর্ণে সুকুন সহযোগে) উদ্দেশ্য, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে তাঁর বর্ণনায় কিছু বিরলতা রয়েছে, তিনি অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী। আবু হামযা থেকে বর্ণিত; তিনি হলেন মায়মুন আল-আওয়ার, স্বীয় উপনাম (কুনিয়াত) দ্বারাই প্রসিদ্ধ, তিনি দুর্বল এবং ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী। ইবরাহীম থেকে বর্ণিত; তিনি হলেন আন-নাখাঈ। আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত; তিনি হলেন ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)।

তাঁর কথা: "তোমরা মৃত্যুসংবাদ প্রচার (নাঈ) হতে বেঁচে থাকো", অর্থাৎ নাঈ থেকে সতর্কতা অবলম্বন করো। এই হাদীসে নাঈ বলতে জাহেলী যুগের পদ্ধতিকে বোঝানো হয়েছে, যেমনটি পূর্বে ইবরাহীমের উদ্ধৃতিতে অতিক্রান্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: কোনো ব্যক্তি মারা গেলে তার বন্ধু যদি তার সাথীদের সংবাদ দেয় তাতে কোনো দোষ নেই। অপছন্দনীয় হলো মজলিসগুলোতে ঘুরে ঘুরে এ কথা বলা যে, "আমি অমুকের মৃত্যুর সংবাদ দিচ্ছি", যা ছিল জাহেলী যুগের লোকেদের কাজ। সাঈদ ইবনে মানসূর তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: "নাঈ হলো মৃত ব্যক্তির ব্যাপারে ঘোষণা", অর্থাৎ তার মৃত্যুর সংবাদ জানানো।

তাঁর কথা: "এই অনুচ্ছেদে হুযায়ফাহ থেকে বর্ণিত আছে"; ইমাম তিরমিযী এই অনুচ্ছেদে হুযায়ফাহ-এর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, সম্ভবত তিনি তাঁর অন্য কোনো হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। [৯৮৫] কোনো কোনো আলিম মৃত্যুসংবাদ প্রচার করাকে (নাঈ) মাকরূহ মনে করেছেন। তাঁদের নিকট নাঈ হলো মানুষের মাঝে ঘোষণা করা যে অমুক ব্যক্তি মারা গেছে, যাতে তারা জানাযায় উপস্থিত হয়। আবু তায়্যিব তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন: অর্থাৎ কোনো আরোহী আরোহণ করে (ঘোষণা করবে)...