তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 60

তাঁর বক্তব্য (এবং এটিই ইমাম আহমদ ও ইসহাক এর অভিমত; তিনি তাঁদের সপক্ষে এই অধ্যায়ের হাদিস এবং ইমাম হাকেম তাঁর 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে আবু ওয়ায়েল থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন) তিনি বলেন যে, আলী (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু)-এর নিকট কিছু কস্তুরী ছিল। তিনি ওসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁকে তা দিয়ে সুগন্ধিযুক্ত করা হয় এবং তিনি বলেছিলেন, এটি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুগন্ধির অবশিষ্টাংশ। সমাপ্ত।

এবং তিনি এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।

ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নববী বলেন, এর সনদ হাসান (উত্তম)। আর আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে সালমান (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে কিছু কস্তুরী গচ্ছিত রেখেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমি মারা গেলে আমাকে তা দিয়ে সুগন্ধিযুক্ত করো, কেননা আমার নিকট আল্লাহর এমন কিছু সৃষ্টি উপস্থিত হবে যারা পানাহার করে না, তবে তারা সুঘ্রাণ লাভ করে।" সমাপ্ত।

তাঁর বক্তব্য (কোনো কোনো আলেম মৃতের জন্য কস্তুরী ব্যবহার করা অপছন্দনীয় মনে করেছেন)। আমি এই অপছন্দনীয়তার কোনো কারণ খুঁজে পাইনি, আর সঠিক কথা হলো এটি জায়েজ বা বৈধ।

তাঁর বক্তব্য (মুস্তামির বিন আর-রাইয়ান এটি বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি)। এটি 'রা' বর্ণের ওপর জবর এবং 'ইয়া' বর্ণের ওপর তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত হবে। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ী তাঁর বর্ণনাটি সংকলন করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (আলী বলেছেন)। তিনি হলেন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন নাজীহ আস-সাদী, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবুল হাসান বিন আল-মাদীনী আল-বাসরী; তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং একজন ইমাম, যিনি হাদিস ও হাদিসের ত্রুটি সম্পর্কে তাঁর যুগের সবচেয়ে বড় পণ্ডিত ছিলেন। (ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেছেন), তিনি হলেন ইবনে ফাররুখ আবু সাঈদ আল-কাত্তান, যিনি জারহ ও তা’দীল (হাদিস বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই) শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম।

৬ - মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পর নিজে গোসল করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৯৯৩]। তাঁর বক্তব্য (তাঁকে গোসল করানোর কারণে গোসল করা)। আবু দাউদের বর্ণনায় আমর বিন উমাইরের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি মৃত ব্যক্তিকে গোসল করাবে সে যেন নিজে গোসল করে, আর যে ব্যক্তি তাকে বহন করবে সে যেন ওযু করে।" (অর্থাৎ মৃত ব্যক্তি)। এটি জনৈক বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে একটি ব্যাখ্যা, যা "তাঁকে গোসল করানো" এবং "তাঁকে বহন করা" বাক্যাংশের সর্বনামের উদ্দেশ্য স্পষ্ট করার জন্য করা হয়েছে।