তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 71

(অনুরূপভাবে) 'আল-আনোয়া' হলো 'নাও' এর বহুবচন।

ইমাম নববী শরহে মুসলিমে শায়খ আবু আমর আস-সালাহ (ইবনে আস-সালাহ) থেকে উদ্ধৃত করে বলেছেন: 'নাও' শব্দটির মূল অর্থ স্বয়ং নক্ষত্র নয়। কারণ এটি 'না-আন নাজম ইয়ানুউ নাওআন' এর ক্রিয়ামূল, যার অর্থ হলো নক্ষত্রটি ঢলে পড়ল এবং অদৃশ্য হলো; আবার কেউ বলেছেন এর অর্থ উদিত হওয়া বা জেগে ওঠা। এর ব্যাখ্যা হলো, পুরো বছরের বিভিন্ন সময়ে আটাশটি নক্ষত্রের উদয়স্থল সুবিদিত। এগুলো চাঁদের আটাশটি মঞ্জিল (অবস্থান) হিসেবে পরিচিত। প্রতি তেরো রাতে এদের একটি নক্ষত্র ভোরে পশ্চিম দিগন্তে অস্ত যায় এবং সেই মুহূর্তেই পূর্ব দিগন্তে তার বিপরীতে অন্য একটি নক্ষত্র উদিত হয়। জাহেলি যুগের লোকেরা যদি সেই সময়ে বৃষ্টি হতো, তবে তারা সেই বৃষ্টিকে এই দুটি নক্ষত্রের মধ্যে যেটি অস্তমিত হয়েছে তার সাথে সম্পৃক্ত করত (অর্থাৎ তার প্রভাবে বৃষ্টি হয়েছে বলে বিশ্বাস করত)।

আল-আসমাঈ বলেন, তারা বৃষ্টিকে উদীয়মান নক্ষত্রের সাথে সম্পৃক্ত করত।

আবু উবাইদ বলেন, আমি এই স্থানটি ব্যতিরেকে 'নাও' শব্দের অর্থ 'অস্ত যাওয়া' (পতন) হিসেবে আর কোথাও শুনিনি। তবে কখনও কখনও স্বয়ং নক্ষত্রকেই 'নাও' বলা হয়, যা ব্যাকরণগত রীতি অনুযায়ী কর্তাকে ক্রিয়ামূলের নামে অভিহিত করার নামান্তর।

আবু ইসহাক আজ-জাজ্জাজ তাঁর 'আমালি' গ্রন্থে বলেছেন: পশ্চিমে অস্তমিত নক্ষত্রগুলো হলো 'আনোয়া' এবং পূর্বে উদীয়মানগুলো হলো 'বাওয়ারিজ'। ইমাম নববীর বক্তব্য এখানেই শেষ।

৩ - মৃত ব্যক্তির ওপর কান্নাকাটি করা অপছন্দনীয় হওয়ার বর্ণনা। [১০০২] তাঁর বাণী: "মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নাকাটির কারণে আজাব দেওয়া হয়।" এতে প্রমাণ রয়েছে যে, মৃতের ওপর কান্নাকাটি করা বৈধ নয়, কারণ এটি তার শাস্তির কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

যেমনটি আপনি শীঘ্রই জানতে পারবেন, কিছু আলেম এই মতই গ্রহণ করেছেন।

ইমাম নববী বিভিন্ন মাযহাবের আলেমদের এই বিষয়ে ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন যে, যে কান্নার কারণে মৃত ব্যক্তিকে আজাব দেওয়া হয়, তা হলো উচ্চস্বরে বিলাপ ও চিৎকার করে কান্নাকাটি করা, কেবল চোখের পানি ফেলা নয়।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর ও ইমরান ইবনে হুসাইন থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে): ইবনে উমরের হাদিসটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আহমদ ও মুসলিমের বর্ণনায় তাঁর থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে সেই বিলাপের কারণে আজাব দেওয়া হয় যা তার ওপর করা হয়েছে।"

আর ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিসটি ইমাম নাসাঈ মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "মৃত ব্যক্তি তার পরিবারের বিলাপের কারণে শাস্তি ভোগ করে..." (সম্পূর্ণ হাদিস)।

তাঁর উক্তি (উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ): আর এটি শায়খাইন বর্ণনা করেছেন।