তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 73

ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, রোগী অসুস্থ হয় অথবা পথভ্রষ্ট প্রাণী হারিয়ে যায়; ফলে মৃত্যু, অসুস্থতা ও পথভ্রষ্টতার নিকটবর্তী ব্যক্তিকে মৃত, অসুস্থ এবং পথভ্রষ্ট বলা হয়েছে। আর এই অবস্থাই আবদুল্লাহ বিন রাওয়াহার ওপর প্রকাশ পেয়েছিল। সমাপ্ত।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, আবদুল্লাহ বিন রাওয়াহার এই ঘটনাটি বুখারি বর্ণনা করেছেন এবং আমি তা এই অধ্যায়ের শেষে উল্লেখ করেছি। (ইয়ালহাজানাহু) শব্দটি ‘হা’ বর্ণে জবরসহ, যার অর্থ হলো তারা তাকে আঘাত করছে এবং ধাক্কা দিচ্ছে।

‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, ‘আল- লাহজ’ অর্থ মুষ্টিবদ্ধ হাত দিয়ে বুকে আঘাত করা। বলা হয়, ‘লাহাজাহু বির-রুমহ’ অর্থাৎ সে তাকে বর্শা দিয়ে বুকে আঘাত করেছে। (আ-হাকাজা কুন্তা) অর্থাৎ ‘তুমি কি এমন ছিলে?’—এটি তিরস্কার ও ভর্ৎসনা স্বরূপ বলা হয়েছে।

তাঁর কথা (এটি একটি হাসান গরিব হাদিস)। আল-হাফিজ ‘আত-তালখিস’ গ্রন্থে বলেছেন, ইমাম হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহিহ বলেছেন। এর সমর্থক বর্ণনা ‘সহিহ’ গ্রন্থে নুমান বিন বশির থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন রাওয়াহা মূর্ছা গেলে তাঁর বোন কাঁদতে শুরু করেন এবং বলতে থাকেন, ‘হায় আমার পাহাড় (আশ্রয়)!’ এবং এমন এমন গুণাবলি বর্ণনা করতে থাকেন। অতঃপর যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন, ‘তুমি যা কিছুই বলছিলেন, তার প্রেক্ষিতে আমাকে ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল: তুমি কি আসলেও এমন?’ এরপর যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তাঁর বোন আর তাঁর জন্য বিলাপ করে কাঁদেননি।

৪ - মৃতের জন্য কাঁদার অনুমতির বর্ণনায়। অর্থাৎ সেই কান্নার অনুমতি যাতে উচ্চৈঃস্বর বা বিলাপ নেই।

[১০০৬] তাঁর উক্তি (আমরাহ থেকে) ‘আইন’ বর্ণে জবরসহ। তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন সাদ বিন যুরারা আল-আনসারিয়া আল-মাদানিয়া। তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

তাঁর উক্তি (এবং উল্লেখ করা হলো) কর্মবাচ্যরূপে (তাঁর কাছে) অর্থাৎ আয়েশার কাছে। (আল্লাহ আবু আবদুর রহমানকে ক্ষমা করুন) এটি আবদুল্লাহ বিন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উপনাম। এটি মহান আল্লাহর বাণী ‘আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, আপনি কেন তাদেরকে অনুমতি দিলেন?’ থেকে প্রাপ্ত একটি উত্তম শিষ্টাচার। সুতরাং কেউ যখন অন্যের কোনো বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করে, তখন তার উচিত সেই কাজের ওজর বা কারণ দর্শানোর জন্য এবং এটি যে ইচ্ছাকৃত ছিল না তা বোঝাতে দোয়ার মাধ্যমে ভূমিকা রাখা। এই কারণেই তিনি (আয়েশা) তাঁর বক্তব্যে আরও স্পষ্টীকরণ ও ওজর পেশ করে বলেন, (আমা) লঘু উচ্চারণে সতর্ক করার জন্য বা বক্তব্য শুরু করার জন্য, যা কেবল গুরুত্ব প্রদানের জন্য ব্যবহৃত হয়। (নিশ্চয়ই তিনি) অর্থাৎ ইবনে উমর। (কিন্তু তিনি ভুলে গেছেন) অর্থাৎ এর নির্দিষ্ট প্রেক্ষিতটি (অথবা ভুল করেছেন) অর্থাৎ এর উদ্দেশ্য বুঝতে।