তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 97

রোম যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে (অতঃপর তিনি সেখানে উপস্থিত লোকদের সংখ্যা কম মনে করলেন) 'তাফাআল' রূপ থেকে ব্যুৎপন্ন, যার অর্থ হলো তিনি তাদের সংখ্যায় নগণ্য দেখলেন। (তিনি তাদের তিন ভাগে বিভক্ত করলেন) এটি 'তাজযিআহ' থেকে এসেছে, যার অর্থ তিনি তাদের পৃথক করলেন এবং যে লোকদের নিয়ে একটি কাতার বা সারি হওয়া সম্ভব ছিল, তাদের তিন সারিতে বিন্যস্ত করলেন।

আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে—তিনি তাদের তিন সারিতে বিভক্ত করলেন।

মোল্লা আলী কারী 'মিরকাত' গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ তিনি তাদের তিনটি শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন; যথা—বৃদ্ধ, প্রৌঢ় ও যুবক, অথবা মর্যাদাবান ব্যক্তি, ইলম অন্বেষী এবং সাধারণ মানুষ। উদ্ধৃতি সমাপ্ত।

আবু তাইয়্যিব সিন্ধি তিরমিযীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে এই উক্তিটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি অত্যন্ত অবান্তর ব্যাখ্যা। উদ্ধৃতি সমাপ্ত।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, এটি যে অবান্তর সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; বরং সঠিক ও যথার্থ কথা হলো—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের তিন সারিতে বিন্যস্ত করা, যেমনটি আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে। (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ নিজের কাজের স্বপক্ষে দলিল পেশ করে বললেন: (যার জানাযার নামাজ তিন সারিতে আদায় করা হয়)। বিশুদ্ধ মতানুসারে একটি সারিতে সর্বনিম্ন দুইজন হওয়া প্রয়োজন; এটি কারী বলেছেন।

আমি বলছি, কাতার বা সারিতে সর্বোচ্চ সংখ্যার কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই। (তবে তার জন্য অবধারিত হয়ে গেল) আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।

বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো। 'কুতুল মুগতাজি' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

সুতরাং 'আওজাবা' (অবধারিত করা)-এর অর্থ হলো—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতিশ্রুতি ও অনুগ্রহ স্বরূপ তার জন্য জান্নাত অবধারিত করেছেন অথবা তার ক্ষমা অবধারিত করেছেন।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে): ইমাম মুসলিম ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন। (এবং উম্মে হাবিবা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে): আমি তাঁর বর্ণিত হাদিসটি খুঁজে পাইনি। (এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে): ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার জানাযায় একশত মুসলমান অংশগ্রহণ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মুনা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে): ইমাম নাসাঈ এটি আবুল মালিহ-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন যে, আবদুল্লাহ আমার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রী তথা মায়মুনা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি বলেছেন—"কোনো মৃত ব্যক্তির জানাযায় যদি মানুষের একটি বৃহৎ দল নামাজ পড়ে, তবে অবশ্যই তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে।"

অতঃপর আমি আবুল মালিহকে 'উম্মাহ' (বৃহৎ দল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, এটি হলো চল্লিশ জন।

তাঁর উক্তি (মালিক ইবনে হুবায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান): হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ করেছেন, ইমাম হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন। ইমাম আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ও মুনযিরী এ বিষয়ে নিরবতা অবলম্বন করেছেন। ইবনে মাজাহও এটি বর্ণনা করেছেন।