46 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ)[1037] قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ) هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ (أَخْبَرَنَا الشَّعْبِيُّ) هُوَ عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ قَالَ أَدْرَكْتُ خَمْسَمِائَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ (وَرَأَى قَبْرًا مُنْتَبِذًا) قَالَ فِي النِّهَايَةِ أَيْ مُنْفَرِدًا عَنِ الْقُبُورِ بَعِيدًا عَنْهَا (فَصَفَّ أَصْحَابَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ) أَيْ عَلَى الْقَبْرِ وفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ فَأَمَّهُمْ وَصَلَّوْا خَلْفَهُ (فَقِيلَ لَهُ) أَيْ لِلشَّعْبِيِّ (مَنْ أخبرك) أي بهذا الحديث (فقال بن عباس) أي فقال الشعبي أخبرني بن عَبَّاسٍ
وفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ قُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ هذا يا أبا عمرو قال بن عَبَّاسٍ
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ الْقَائِلُ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ وَالْمَقُولُ لَهُ هُوَ الشَّعْبِيُّ
قَالَ وَسِيَاقُ الطُّرُقِ الصَّحِيحَةِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَيْهِ فِي صَبِيحَةِ دَفْنِهِ
قَوْلُهُ (وفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ) أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (وَبُرَيْدَةَ) أَخْرَجَهَا الْبَيْهَقِيُّ (وَيَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ ص 623 (وَأَبِي هُرَيْرَةَ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ومسلم (وعامر بن ربيعة) أخرجه بن مَاجَهْ (وَأَبِي قَتَادَةَ) أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرِ الْبَرَاءِ وفِي رِوَايَةٍ بَعْدَ شَهْرٍ كَذَا فِي النَّيْلِ (وسهل بن حنيف) أخرجه بن عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِهِ التَّمْهِيدِ
قَالَ الْإِمَامُ أحمد رويت الصلاة على القبر مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ سِتَّةِ وجوه حسان
قال بن عَبْدِ الْبَرِّ بَلْ مِنْ تِسْعَةٍ كُلُّهَا حِسَانٌ وَسَاقَهَا كُلَّهَا بِأَسَانِيدِهِ فِي تَمْهِيدِهِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَامِرِ بْنِ ربيعة وبن عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْخَمْسَةِ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمِسْكِينَةِ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي صَلَاةِ الْمُصْطَفَى عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بَعْدَ دَفْنِهَا بِشَهْرٍ وَحَدِيثِ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى قبر طلحة بن الْبَرَاءِ
وحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم رَجَعَ مِنْ بَدْرٍ وَقَدْ تُوفِّيَتْ أُمُّ أَبِي أُمَامَةَ فَصَلَّى عَلَيْهَا وحديث أنس أنه صلى على امرأة بعد ما دُفِنَتْ وَهُوَ مُحْتَمِلٌ لِلْمِسْكِينَةِ وَغَيْرِهَا وَكَذَا وَرَدَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ وَسَمَّاهَا مِحْجَنَةَ كذا في التعليق الممجد
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 112
৪৬ -
(কবরের ওপর জানাযার সালাত আদায় সংক্রান্ত অধ্যায়)[১০৩৭] তাঁর উক্তি (আমাদেরকে শায়বানি সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান আবু ইসহাক আশ-শায়বানি। (আমাদেরকে শাবি সংবাদ দিয়েছেন) তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল আশ-শাবি, যিনি প্রবীণ তাবেয়িগণের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেছেন, "আমি পাঁচশত সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছি।" (এবং তিনি একটি পৃথক কবর দেখলেন) 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, অর্থাৎ অন্যান্য কবর থেকে আলাদা ও দূরে অবস্থিত। (অতঃপর তিনি তাঁর সাথীদের কাতারবদ্ধ করলেন এবং তার ওপর সালাত আদায় করলেন) অর্থাৎ কবরের ওপর। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে, অতঃপর তিনি তাঁদের ইমামতি করলেন এবং তাঁরা তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলেন। (অতঃপর তাঁকে বলা হলো) অর্থাৎ শাবি-কে। (কে আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন) অর্থাৎ এই হাদিস সম্পর্কে? (তিনি বললেন, ইবনে আব্বাস) অর্থাৎ শাবি বললেন, আমাকে ইবনে আব্বাস সংবাদ দিয়েছেন।
বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: আমি বললাম, "হে আবু আমর! কে আপনার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন?" তিনি বললেন, "ইবনে আব্বাস।"
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে বলেছেন, এখানে বক্তা হলেন শায়বানি এবং যাকে সম্বোধন করা হয়েছে তিনি হলেন শাবি।
তিনি বলেন, বিশুদ্ধ সূত্রগুলোর বর্ণনাভঙ্গি নির্দেশ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযা দাফনের দিন সকালেই সেই কবরের ওপর সালাত আদায় করেছিলেন।
তাঁর উক্তি (এ অধ্যায়ে আনাস থেকে বর্ণিত আছে) এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন। (এবং বুরাইদাহ থেকে) এটি আল-বাইহাকি বর্ণনা করেছেন। (এবং ইয়াজিদ ইবনে সাবিত থেকে) এটি আহমাদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, পৃষ্ঠা ৬২৩। (এবং আবু হুরায়রা থেকে) এটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং আমির ইবনে রাবিআহ থেকে) এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু কাতাদাহ থেকে) আল-বাইহাকি বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-বারা-র কবরের ওপর সালাত আদায় করেছেন। এক বর্ণনায় এক মাস পর উল্লেখ আছে। 'আন-নাইল' গ্রন্থে এমনটিই রয়েছে। (এবং সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে) এটি ইবনে আব্দুল বার তাঁর 'আত-তামহিদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কবরের ওপর সালাত আদায়ের বিষয়টি ছয়টি উত্তম সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আব্দুল বার বলেন, বরং নয়টি সূত্রে, যার সবগুলোই উত্তম। তিনি তাঁর 'তামহিদ' গ্রন্থে স্বীয় সনদসহ সাহল ইবনে হুনাইফ, আবু হুরায়রা, আমির ইবনে রাবিআহ, ইবনে আব্বাস ও যায়েদ ইবনে সাবিত—এই পাঁচজনের হাদিস থেকে অভাবী মহিলার ওপর নবীজীর সালাত আদায় সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও সাদ ইবনে উবাদাহ-র বর্ণনায় দাফনের এক মাস পর সাদের মাতার ওপর নবীজীর সালাত আদায় এবং হুসাইন ইবনে ওয়াহওয়াহ-র হাদিসে তালহা ইবনে আল-বারা-র কবরের ওপর তাঁর সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ করেছেন।
এবং আবু উমামাহ ইবনে সালাবা-র হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদর থেকে ফিরে আসার পর আবু উমামার মা ইন্তেকাল করেছিলেন, তখন তিনি তাঁর ওপর সালাত আদায় করেন। আনাসের হাদিসে আছে যে, তিনি একজন মহিলার দাফনের পর তাঁর ওপর সালাত আদায় করেছিলেন; এটি সেই অভাবী মহিলাও হতে পারে বা অন্য কেউ। অনুরূপভাবে আল-বাইহাকিতে বুরাইদাহ-র হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে মহিলার নাম 'মিহজানাহ' উল্লেখ করা হয়েছে। 'আত-তালিকুল মুমাজ্জাদ' গ্রন্থে এমনটিই বর্ণিত হয়েছে।