তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 144

এবং জাবির ইবনে সামুরাহ, আমর ইবনে আবাসা, মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ, আবদুর রহমান ইবনে বাশির, যুহাইর ইবনে আলকামা, উসমান ইবনে আবিল আস, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর, ইবনুন নাদর আস-সুলামি, সাফিনা, হাওশাব ইবনে তাখমাহ, হাসহাস ইবনে বাকর, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, জুবাইর ইবনুল আওয়াম, বুরাইদাহ, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাখাল আবু সালামাহ, আবু বারজাহ আল-আসলামি, উম্মুল মুমিনীন আয়িশা, হাবিবা বিনতে সাহল, উম্মু মুবাশির এবং জনৈক ব্যক্তি যার নাম উল্লেখ করা হয়নি (তাদের সবার প্রতি আল্লাহ তায়ালা সন্তুষ্ট হোন)। আর আপনি যদি এই সাহাবীগণের হাদিসসমূহের তাখরিজ করতে চান, তবে উমদাতুল কারী-এর ৪ নম্বর খণ্ডের ৩০ পৃষ্ঠায় ফিরে যান। (আবু সা’লাবার নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একটি মাত্র হাদিস রয়েছে, আর তা হলো এই হাদিসটি)। এটি ইমাম আহমাদ তার মুসনাদে এবং তাবারানি তার মু’জামুল কুবীরে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জুবাইর হতে, তিনি উমর ইবনে নাবহান হতে, আর তিনি তার (আবু সা’লাবা) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! ইসলাম গ্রহণের পর আমার দুটি সন্তান মারা গেছে।

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “ইসলামের যুগে যার দুটি সন্তান মারা যায়, আল্লাহ তায়ালা তাদের প্রতি তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” (আর তিনি আল-খুশানি নন) – অর্থাৎ মু'জামযুক্ত 'খা' অক্ষরে পেশ, 'শিন' অক্ষরে জবর এবং 'নুন' অক্ষরে জের সহযোগে। এর অর্থ হলো, আবু সা’লাবা আল-জুশামি, যিনি ইতিপূর্বে উল্লেখিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সা’লাবা আল-খুশানি নন; বরং তারা দুজন পৃথক সাহাবী। আর আবু সা’লাবা আল-খুশানি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, যার নিজের নাম এবং তার পিতার নামের ব্যাপারে বিস্তর মতভেদ রয়েছে। (এবং আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ)। এটি ইমাম বুখারী ও মুসলিমও বর্ণনা করেছেন।

[১০৬১] তাঁর বাণী: (যে ব্যক্তি তিনটি সন্তানকে আগে পাঠিয়েছে) অর্থাৎ যারা সন্তানদের মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে তাদেরকে আগে পাঠিয়েছে। আল-কারী বলেন, এর প্রকাশ্য অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তিনটি সন্তান হারানোর সময় ধৈর্য ধারণকে আগে পাঠিয়েছে এবং তাদের বিনিময়ে তার রবের নিকট সওয়াবের আশা করেছে।

অথবা ‘তাকদীম’ (আগে পাঠানো) দ্বারা এর অপরিহার্য অর্থ তথা ‘পিছনে থাকা’ উদ্দেশ্য। অর্থাৎ যার মৃত্যু তার আগে মৃত্যুবরণকারী তিনটি সন্তানের পরে হয়েছে, যারা ‘হুলুম’ তথা পাপের বয়সে বা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেনি। আর বাহ্যিক দৃষ্টিতে এটি পূর্ণতার একটি শর্ত; কারণ সাধারণত ছোট সন্তানদের প্রতি হৃদয় অধিক কোমল থাকে, তাদের বিচ্ছেদে ধৈর্য ধারণ করা অধিক কঠিন হয় এবং তাদের সুপারিশ অধিক আশাব্যঞ্জক ও দ্রুতগামী হয়। (তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে এক সুরক্ষিত দুর্গ হবে) অর্থাৎ জাহান্নাম থেকে বাঁচার এক মজবুত বেষ্টনী এবং প্রতিবন্ধক। (আমি দুজনকে আগে পাঠিয়েছি) অর্থাৎ তবে তার বিধান কী হবে? (তিনি বললেন: এবং দুজনকেও) অর্থাৎ তেমনিভাবে যে ব্যক্তি দুজনকে আগে পাঠাবে। (অতঃপর উবাই ইবনে কাব, যিনি কারীগণের সরদার, তিনি বললেন...