তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 145

তাকে ‘সাইয়িদুল কুররা’ (ক্বারীগণের নেতা) বলা হয়েছে কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: “তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ক্বারী হলেন উবাই।” (তবে তা কেবল প্রথম আঘাতের সময়) অর্থাৎ, বিপদের প্রথম আঘাতেই ধৈর্যের মাধ্যমে এটি অর্জিত হয়।

তাঁর বক্তব্য (এবং আবু উবায়দাহ তাঁর পিতা থেকে শোনেননি): আবু উবায়দাহ বিন আবদুল্লাহ বিন মাসউদ তাঁর উপনামেই সমধিক প্রসিদ্ধ। সর্বাধিক প্রসিদ্ধ মতানুসারে এই উপনাম ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো নাম নেই। তবে কারও কারও মতে তাঁর নাম আমির; তিনি কুফার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য এবং তৃতীয় স্তরের বড় তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত। অধিক গ্রহণযোগ্য মত হলো, তাঁর পিতা থেকে হাদীস শ্রবণ করা প্রমাণিত নয়; যেমনটি 'তাকরিব' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।

[১০৬২] তাঁর বক্তব্য (আমার মায়ের পিতা): এটি 'আমার দাদা' শব্দের বদলে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ তিনি তাঁর নানা বা মায়ের পিতা থেকে হাদীসটি শুনেছেন।

তাঁর বক্তব্য (যার দুটি 'ফারাত' আছে): অর্থাৎ এমন দুই সন্তান যারা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগেই মারা গেছে। বলা হয়ে থাকে যে, কেউ অগ্রগামী বা আগে প্রস্থান করলে তাকে 'ফারিত' বলা হয়। এখানে 'ফারাত' বলতে ওই সন্তানকে বোঝানো হয়েছে যে পিতামাতার আগে মৃত্যুবরণ করেছে, কারণ সে পরকালে অগ্রগামী হয়ে তার পিতামাতার জন্য জান্নাতে আতিথেয়তা ও বাসস্থানের ব্যবস্থা করবে; যেমন কাফেলার অগ্রগামী দল গন্তব্যে আগে পৌঁছে কাফেলার জন্য প্রয়োজনীয় পানি ও চারণভূমি ইত্যাদির ব্যবস্থা করে রাখে। (আমার উম্মতের মধ্য থেকে) এটি 'মান' (যে) শব্দের ব্যাখ্যা। (তবে যার একটি 'ফারাত' আছে) অর্থাৎ তার বিধান কী বা সে কি এই সওয়াব পাবে? (তিনি বললেন: যার একটি 'ফারাত' আছে) অর্থাৎ সেও অনুরূপ সওয়াব পাবে। (হে তাওফীকপ্রাপ্তা!) অর্থাৎ নেক কাজে এবং উম্মতের প্রতি সমবেদনা স্বরূপ সঠিক প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে তাওফীকপ্রাপ্তা। (আমি আমার উম্মতের জন্য 'ফারাত'): অর্থাৎ আমি তাদের অগ্রগামী এবং শাফায়াতের মাধ্যমে জান্নাতের দিকে তাদের পথপ্রদর্শক। বরং আমি যেকোনো অগ্রগামীর চেয়েও বড়, কেননা কষ্টের গভীরতা অনুযায়ীই পুরস্কার দেওয়া হয়। (তারা কখনো আক্রান্ত হবে না) অর্থাৎ আমার উম্মত (আমার মতো) অর্থাৎ আমার বিয়োগজনিত বিপদের মতো বড় কোনো বিপদে। কেননা আমার মৃত্যু তাদের জন্য অন্যান্য সমস্ত বিপদের চেয়ে অনেক বেশি বেদনাদায়ক।