তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 163

নির্ভরযোগ্য

তাঁর বক্তব্য (অতঃপর তিনি প্রথম তকবিরে উভয় হাত উত্তোলন করলেন এবং বাম হাতের ওপর ডান হাত রাখলেন) - এতে ঐ ব্যক্তিদের পক্ষে দলিল রয়েছে যারা বলেন যে, প্রথম তকবির ছাড়া অবশিষ্ট তকবিরগুলোতে হাত উত্তোলন করা হবে না; তবে হাদিসটি দুর্বল। তাঁর বক্তব্য (এই হাদিসটি গরিব)। ইবনুল কাত্তান তাঁর কিতাবে আবু ফারওয়াহর কারণে এটিকে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। আহমদ, নাসায়ি, ইবনে মায়িন এবং উকাইলি থেকে তাঁর দুর্বলতার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, এতে আরও একটি ত্রুটি রয়েছে; আর তা হলো আবু ফারওয়াহ থেকে বর্ণনাকারী ইয়াহিয়া বিন ইয়ালা হলেন আবু জাকারিয়া আল-কাতাওয়ানি আল-আসলামি। দারা কুতনিতে এটি এভাবেই স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তিনি দুর্বল।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান আবু ফারওয়াহ সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি প্রচুর ভুল করেন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সাথে তাঁর মিল থাকলেও তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করা আমার পছন্দনীয় নয়;

তাহলে তিনি যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন অবস্থা কী হবে? এরপর ইবনে মায়িন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, "তিনি কিছুই নন"। 'নাসবুর রায়াহ' কিতাবে এভাবেই রয়েছে। তাঁর বক্তব্য (এটি ইবনুল মুবারক, শাফেয়ি, আহমদ এবং ইসহাকের অভিমত)। তাঁদের সপক্ষে ইবনে ওমর (রাযি.)-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাজার নামাজ পড়তেন, তখন প্রতিটি তকবিরে হাত উত্তোলন করতেন এবং নামাজ শেষে সালাম ফিরাতেন। দারা কুতনি তাঁর 'ইলাল' গ্রন্থে ওমর বিন শায়বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহিয়া বিন সাঈদ, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। তিনি বলেন, ওমর বিন আবি শায়বাহ হাদিসটিকে এভাবেই মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তবে একদল বর্ণনাকারী তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁরা ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটাই সঠিক। ইমাম বুখারি হাত উত্তোলনের বিষয়ে তাঁর রচিত স্বতন্ত্র কিতাবে এই অধ্যায়ে ইবনে ওমরের ওপর মাওকুফ একটি হাদিস এবং ওমর বিন আবদুল আজিজ (রাযি.)-এর ওপর মাওকুফ একটি হাদিস ছাড়া আর কিছু বর্ণনা করেননি। 'নাসবুর রায়াহ' কিতাবে এভাবেই উল্লেখ আছে। আমি বলছি: এই অধ্যায়ে আমি কোনো সহিহ মারফু হাদিস পাইনি। তাঁর বক্তব্য: এবং কোনো কোনো আলিম বলেছেন যে, প্রথমবার ছাড়া হাত উত্তোলন করা যাবে না; আর এটি সাওরি এবং কুফাবাসীদের অভিমত। তাঁদের সপক্ষে এই অধ্যায়ের হাদিসটি দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে, অথচ আপনি জেনেছেন যে সেটি দুর্বল। তাঁদের সপক্ষে ইবনে আব্বাস (রাযি.)-এর হাদিস দ্বারাও দলিল পেশ করা হয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাজার নামাজে প্রথম তকবিরে হাত উত্তোলন করতেন, এরপর আর করতেন না। দারা কুতনি তাঁর সুনান গ্রন্থে ফজল বিন সাকান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হিশাম বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং এ বিষয়ে নিরব থাকেন। কিন্তু উকাইলি তাঁর কিতাবে ফজল বিন সাকানের কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন এবং বলেছেন যে তিনি অপরিচিত। 'নাসবুর রায়াহ' কিতাবে এভাবেই রয়েছে।