তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 177

তাঁর উক্তি (হালাল ও হারামের মধ্যবর্তী পার্থক্যকারী) অর্থাৎ উভয়ের মধ্যবর্তী পার্থক্য হলো (শব্দ)। আল-জাজারি 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন, এর দ্বারা বিবাহের ঘোষণা উদ্দেশ্য। আর তা শব্দের মাধ্যমে এবং মানুষের মাঝে এ বিষয়ে আলোচনার মাধ্যমে হয়ে থাকে; একে 'সাওত' (শব্দ) ও 'সীত' (সুখ্যাতি) বলা হয়। সমাপ্ত।

(এবং দফ) দাল বর্ণে পেশ বা যবর যোগে। আল-কারি 'আল-মিরকাত' গ্রন্থে বলেন, শব্দ হলো আলোচনা ও প্রচার করা, আর দফ হলো তা বাজানো; কেননা এর মাধ্যমে ঘোষণা পূর্ণতা পায়।

ইবনুল মালিক বলেন, এর অর্থ এই নয় যে বিবাহের ক্ষেত্রে হালাল ও হারামের মধ্যে এ বিষয়টি ছাড়া অন্য কোনো পার্থক্য নেই; কারণ বিবাহের চুক্তির সময় সাক্ষীদের উপস্থিতির মাধ্যমেই তো পার্থক্য সূচিত হয়। বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিবাহের বিষয়টি প্রচার করার প্রতি উৎসাহিত করা, যাতে এটি দূরবর্তী লোকদের কাছেও গোপন না থাকে।

সুন্নাত হলো দফ বাজানোর মাধ্যমে এবং উপস্থিতদের অভিনন্দন সূচক ধ্বনি অথবা বৈধ কবিতা আবৃত্তির সুরের মাধ্যমে বিবাহের ঘোষণা প্রদান করা।

'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে রয়েছে, এর অর্থ বিবাহের ঘোষণা এবং এ সংক্রান্ত উচ্চবাচ্য ও মানুষের মাঝে আলোচনা, যেমনটি বলা হয়— অমুকের আওয়াজ (সুনাম) মানুষের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছে।

কিছু মানুষ একে 'সামা' (গান-বাদ্য)-র দিকে নিয়ে যায়, যা ভুল; অর্থাৎ বর্তমানে মানুষের মাঝে প্রচলিত গান-বাদ্য উদ্দেশ্য। আল-কারির বক্তব্য সমাপ্ত।

আমি বলি, আমার কাছে যা স্পষ্ট প্রতীয়মান হয়—আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত—তা হলো এখানে 'সাওত' বা শব্দ দ্বারা বৈধ সংগীত উদ্দেশ্য। কেননা বিয়ের অনুষ্ঠানে দফ সহকারে বৈধ সংগীত গাওয়া জায়েজ। এই অধ্যায়ে পরবর্তীতে বর্ণিত রুবাইয়্যি বিনতে মুআউওয়িয (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীসটি এর প্রমাণ দেয়। এটি একটি সহীহ হাদীস যা ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: "আমাদের কিছু বালিকা দফ বাজাতে শুরু করল এবং বদরের যুদ্ধে শহীদ হওয়া আমাদের পিতৃপুরুষদের বীরত্বগাথা বর্ণনা করতে লাগল।"

মুহাল্লাব বলেন, এই হাদীসে দফ ও বৈধ সংগীতের মাধ্যমে বিবাহের ঘোষণার কথা রয়েছে। সমাপ্ত।

ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তির কাছে এক কনেকে পাঠিয়েছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আয়েশা! তোমাদের সাথে কি কোনো বিনোদন ছিল না? কেননা আনসাররা তো বিনোদন পছন্দ করে।"

হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, শারীকের বর্ণনায় এসেছে—তিনি বললেন, "তবে কি তোমরা তার সাথে এমন কোনো বালিকাকে পাঠিয়েছ যে দফ বাজাবে এবং গান গাইবে?"

ইমাম নাসায়ী আমির ইবনে সা’দ-এর সূত্রে কারাযাহ ইবনে কা’ব ও আবু মাসউদ আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন, "বিয়ের সময় আমাদেরকে বিনোদনের অনুমতি দেওয়া হয়েছে" (পুরো হাদীস)। ইমাম হাকেম একে সহীহ বলেছেন।

ইমাম তাবারানি সায়েব ইবনে ইয়াযিদ-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "আপনি কি এ বিষয়ে অনুমতি দিচ্ছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, এটি বিবাহ, ব্যভিচার নয়; তোমরা বিবাহের ঘোষণা দাও।" সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি (মুহাম্মাদ ইবনে হাতিবের হাদীসটি হাসান হাদীস), এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।