তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 181

৮১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: স্ত্রী সহবাসের সময় যা বলতে হয়)

[১০৯২] তাঁর উক্তি (যখন সে তার স্ত্রীর নিকট আসবে) অর্থাৎ যখন সে তার স্ত্রী বা দাসীর সাথে সহবাস করবে।

এর অর্থ হলো যখন সে সহবাসের ইচ্ছা করবে। সুতরাং এই দোয়াটি সহবাস শুরু করার পূর্বেই পাঠ করতে হবে। আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "যখন সে তার স্ত্রীর নিকট আসার ইচ্ছা করবে।"

এই বর্ণনাটি অন্যান্য বর্ণনাসমূহকে ব্যাখ্যা করে, যেগুলোর বাহ্যিক অর্থ দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে দোয়াটি কাজ চলাকালীন সময়ে পড়তে হয়। মূলত তা রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: (যখন তুমি কুরআন পাঠ করবে, তখন আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো) অর্থাৎ যখন তুমি কুরআন পাঠের ইচ্ছা করবে। (আমাদেরকে দূরে রাখো) অর্থাৎ বিমুখ রাখো। (শয়তান) এখানে দ্বিতীয় কর্মপদ। (যা তুমি আমাদের দান করবে) অর্থাৎ সন্তানাদির মধ্য থেকে। (শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না) অর্থাৎ শয়তান তার ওপর এমনভাবে কর্তৃত্ব লাভ করতে পারবে না যাতে তার কোনো নেক আমল অবশিষ্ট না থাকে।

নতুবা মারইয়াম ও তাঁর পুত্র ব্যতীত প্রত্যেক নবজাতককেই শয়তান স্পর্শ করে। আর কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) তো থাকবেই, তবে সে এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের ওপর শয়তানের কোনো আধিপত্য নেই।

'আল-মাজমা' গ্রন্থে এরূপ বলা হয়েছে।

আমি বলছি, মুসলিম ও আহমদের এক বর্ণনায় এসেছে: "শয়তান তার ওপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারবে না।"

বুখারীর এক বর্ণনায় এসেছে: "শয়তান কখনো তার ক্ষতি করতে পারবে না।" হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে বলেছেন, কাজী ইয়াজ থেকে বর্ণিত সকল প্রকার ক্ষতির ওপর এই সাধারণ অর্থ প্রযোজ্য না হওয়ার বিষয়ে ঐকমত্যের পর, এখানে কোন ধরনের ক্ষতিকে নাকচ করা হয়েছে তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে।

যদিও না-বোধক বাক্য ও নিশ্চয়তা প্রদানকারী শব্দ দ্বারা বাহ্যত সব অবস্থায় ক্ষতির বিষয়টি নাকচ হওয়া বোঝায়।

এই ঐকমত্যের কারণ হলো সহীহ হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে, প্রত্যেক আদম সন্তানের জন্মের সময় শয়তান তার পেটে আঘাত করে, তবে যাদের ব্যতিক্রম ঘোষণা করা হয়েছে তারা ব্যতীত।

কারণ এই আঘাতও এক প্রকারের ক্ষতি। এরপর উলামাগণ মতভেদ করেছেন। কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো বিসমিল্লাহর বরকতে শয়তান তার ওপর প্রভাব বিস্তার করতে পারবে না, বরং সে সেই সকল বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের সম্পর্কে বলা হয়েছে: (নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো আধিপত্য নেই)। আবার কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো শয়তান তাকে মৃগী রোগে আক্রান্ত করতে পারবে না। কেউ বলেছেন, শয়তান তার শরীরের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।

দাঊদী বলেছেন, "ক্ষতি করতে পারবে না" এর অর্থ হলো শয়তান তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করে কুফরির দিকে প্রলুব্ধ করতে পারবে না; এর অর্থ এই নয় যে তাকে পাপাচার থেকে সম্পূর্ণ নিরাপদ রাখা হবে। হাফিজ ইবনে হাজারের বক্তব্যের সংক্ষিপ্ত রূপ এখানেই শেষ।

তিনি আরও কিছু মত উল্লেখ করেছেন, যারা তা বিস্তারিত জানতে ইচ্ছুক তারা যেন 'ফাতহুল বারী'র সাহায্য নেন। তাঁর উক্তি (এই হাদিসটি হাসান সহীহ), এটি নাসায়ী ব্যতীত প্রধান হাদিস বিশারদগণের জামায়াত বর্ণনা করেছেন; 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে এরূপই উল্লেখ আছে।