তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 185

বায়হাকীর বর্ণনায় এর মূল্য নির্ধারণ করা হয়েছে তিন দিরহাম ও এক-তৃতীয়াংশ।

এর সনদ দুর্বল, তবে ইমাম আহমাদ এটিকে দৃঢ়ভাবে ব্যক্ত করেছেন। সমাপ্ত।

(এবং ইসহাক বলেন, এর ওজন পাঁচ দিরহাম।) হাফেজ বলেন, 'নাওয়াত' (একটি আঁটি পরিমাণ) শব্দটির উদ্দেশ্য সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।

কেউ কেউ বলেছেন, এর দ্বারা খেজুরের একটি আঁটি উদ্দেশ্য, যেমনটা ক্যারব বীজের (খাররুব) মাধ্যমে ওজন করা হয়।

এবং তৎকালীন সময়ে এর মূল্য ছিল পাঁচ দিরহাম।

আবার কেউ কেউ বলেছেন, 'স্বর্ণের নাওয়াত' শব্দবন্ধটি এমন কিছুর অভিব্যক্তি যার মূল্য ছিল পাঁচ দিরহাম রৌপ্য মুদ্রা।

খাত্তাবী এটি দৃঢ়ভাবে উল্লেখ করেছেন।

আজহারী এটিকে পছন্দ করেছেন।

এবং (কাযী) আইয়ায অধিকাংশ আলেম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

এর সমর্থনে বায়হাকীর একটি বর্ণনা রয়েছে যা সাঈদ বিন বিশর-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যেখানে বলা হয়েছে: এক নাওয়াত স্বর্ণের ওজন, যা পাঁচ দিরহাম মূল্যের সমপরিমাণ। হাফেজের বক্তব্য সংক্ষেপে সমাপ্ত।

তিনি এতে অন্যান্য মতও উল্লেখ করেছেন। [১০৯৫] তাঁর বাণী (ওয়াইল ইবনে দাউদ থেকে); তিনি আত-তাইমি আল-কুফি, বকর-এর পিতা এবং ষষ্ঠ স্তরের নির্ভরযোগ্য রাবী। (তাঁর পুত্র নাওফ থেকে); নুন বর্ণে ফাতহাহ এবং ওয়াও বর্ণে সুকুন সহযোগে। আবু দাউদের বর্ণনায় তাঁর পুত্র বকর ইবনে ওয়াইল-এর নাম এসেছে।

তবে 'তাকরীব', 'খুলাসাহ' কিংবা 'তাহযীবুত তাহযীব'-এ নাওফ ইবনে ওয়াইল-এর কোনো উল্লেখ নেই।

সুতরাং এটি খতিয়ে দেখা প্রয়োজন।

আর বকর ইবনে ওয়াইল ইবনে দাউদ হলেন 'সাদুক' (সত্যবাদী); তিনি যুহরী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে তাঁর পিতা ওয়াইল ইবনে দাউদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

(তিনি সাফিয়া বিনতে হুয়াই-এর বিবাহে ছাতু ও খেজুর দ্বারা ওয়ালীমা করেছেন); আর বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি 'হাইস' (এক প্রকার খাদ্য) দ্বারা ওয়ালীমা করেছেন। ক্বারী 'মিরকাত'-এ বলেছেন: উভয়ের মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, ওয়ালীমাতে এই উভয় খাদ্যই ছিল; তাই প্রত্যেক বর্ণনাকারী তার কাছে যা উল্লেখযোগ্য মনে হয়েছে তা বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

আমি বলছি, বুখারীর এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি চামড়ার দস্তরখান বিছানোর নির্দেশ দিলেন এবং তাতে খেজুর, পনির ও ঘি রাখা হলো।

এটাই ছিল তাঁর ওয়ালীমা। হাফেজ 'ফাতহুল বারী'-তে বলেছেন:

এই বর্ণনা এবং হাইসের বর্ণনার মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই।

কারণ এগুলো হাইসেরই উপাদান।

ভাষাবিদগণ বলেন, হাইস হলো খেজুর নিয়ে তার আঁটি ফেলে দেওয়া এবং তা পনির, আটা কিংবা ছাতুর সাথে মিশিয়ে তৈরি করা। সমাপ্ত।

আর এতে ঘি যোগ করলেও তা হাইস হওয়া থেকে বাদ পড়বে না। হাফেজের বক্তব্য সমাপ্ত।

আমি বলছি, ঘিও হাইসের অন্যতম উপাদান।

'আল-কামুস'-এ বলা হয়েছে:

হাইস অর্থ মিশ্রণ; এটি এমন খেজুর যা ঘি ও পনিরের সাথে মিশিয়ে শক্তভাবে মাখা হয়।

অতঃপর তা থেকে আঁটি বের করে ফেলা হয়; কখনো কখনো এতে ছাতুও মেশানো হয়। সমাপ্ত। [১০৯৬] তাঁর বাণী (হাদিসটি হাসান গারীব); হাদিসটি আহমাদ, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ ও মুনযিরী এ সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।

তাঁর বাণী (এবং সুফিয়ান ইবনে...