তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 194

(যদি অভিভাবক) অনুপস্থিত থাকেন, তবে অভিভাবকত্ব পরবর্তী দূরবর্তী অভিভাবক অথবা শাসকের (সুলতান) নিকট স্থানান্তরিত হবে।

আয়েশা (রা.) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রদের মধ্য থেকে একজনের বিয়ে দিচ্ছিলেন। তিনি তাঁদের মাঝে একটি পর্দা টাঙালেন, অতঃপর তিনি আলাপ-আলোচনা করলেন। যখন কেবল বিবাহের মূল আকদ (চুক্তি) বাকি থাকল, তখন তিনি একজন পুরুষকে নির্দেশ প্রদান করলেন এবং সে বিবাহ সম্পন্ন করল। এরপর তিনি বললেন, "বিবাহ দেওয়ার ইখতিয়ার নারীদের নিকট নেই।"

এটি আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, ফাতহুল বারীতে এভাবেই উল্লেখ আছে। তাঁর উক্তি (এটি ইসরাঈল এবং শারীক বিন আবদুল্লাহ প্রমুখ বর্ণনা করেছেন)—এটি আবু মুসার হাদিসের সনদে যে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে তার বর্ণনা। ইমাম তিরমিযী ইসরাঈল, শারীক এবং অন্যান্যদের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন—যারা হাদিসটিকে মুসনাদ ও মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন—শু'বাহ এবং সাওরির মুরসাল বর্ণনার ওপর। এর কারণ হলো আবু ইসহাক থেকে তাঁদের শ্রবণ ছিল বিভিন্ন মজলিসে ও বিভিন্ন সময়ে, আর তাঁদের শ্রবণ ছিল মাত্র এক মজলিসে।

তাঁর উক্তি (আবু ইসহাকের ক্ষেত্রে ইসরাঈল অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য)—হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে বলেছেন:

ইবনে আদি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে ইসরাঈল শু'বাহ এবং সুফিয়ানের চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য। ইমাম হাকেম আলী ইবনুল মাদিনী, বুখারী, জুহলী এবং অন্যান্যদের সূত্রে সনদসহ বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা এটিকে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন।