তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 208

'আন-নাইল' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান ও হাকেমও এটি বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে পিতৃহীনদের (ইয়াতিমদের) প্রতি ইনসাফ করতে পারবে না, তবে তোমাদের পছন্দমতো (অন্যান্য নারীদের) বিয়ে করো।" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'তে বলেছেন, এতে প্রমাণ রয়েছে যে, পিতা ব্যতীত অন্য অভিভাবক সাবালিকা হওয়ার পূর্বেই কোনো নাবালিকাকে বিয়ে দিতে পারেন, সে কুমারী হোক বা অকুমারী। কেননা ইয়াতিমের প্রকৃত সংজ্ঞা হলো সেই নাবালিকা যার পিতা নেই। আর তার বিয়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছে এই শর্তে যে, তার মোহরানা যেন কমিয়ে না দেওয়া হয়।

সুতরাং যারা এটি নিষেধ করেন, তাদের জন্য একটি শক্তিশালী দলিলের প্রয়োজন রয়েছে।

সমাপ্ত।

(কেউ কেউ বলেন, ইয়াতিম মেয়ে সাবালিকা না হওয়া পর্যন্ত তার বিয়ে বৈধ নয় এবং বিয়েতে 'খিয়ার' বা পছন্দের কোনো অধিকার থাকবে না।) এটি ইমাম শাফেঈ-এর অভিমত।

তিনি এই অধ্যায়ের হাদিসের বাহ্যিক অর্থ দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। 'শারহুস সুন্নাহ'-তে বলা হয়েছে, অধিকাংশ আলেমের মতে অছি (উইলকারী কর্তৃক নিযুক্ত ব্যক্তি) মেয়ের পিতার নিকট থেকে দায়িত্ব পেলেও তার বিয়ের ব্যাপারে কোনো অভিভাবকত্বের অধিকার রাখেন না।

হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান বলেছেন, সাবালিকা হওয়ার আগেই অছি ইয়াতিম মেয়েকে বিয়ে দিতে পারেন। আবু শুরাইহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আত্মীয়-স্বজনদের অপছন্দ থাকা সত্ত্বেও অছির মাধ্যমে বিয়ে দেওয়া বৈধ ঘোষণা করেছেন।

আর ইমাম মালিক এটি বৈধ বলেছেন যদি পিতা তাকে সেই দায়িত্ব অর্পণ করে থাকেন। সমাপ্ত।

(ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বলেন, যদি ইয়াতিম মেয়ে নয় বছরে পদার্পণ করে এবং তাকে বিয়ে দেওয়া হয় ও সে তাতে সম্মতি দেয়, তবে সেই বিয়ে বৈধ। সে যখন পূর্ণ বয়সে পৌঁছাবে, তখন তার আর বিয়ে বাতিল করার কোনো অধিকার থাকবে না।) অর্থাৎ যখন সে সাবালিকা হবে।

এই দুই ইমামের মতের সপক্ষে কোনো দলিলের সন্ধান আমি পাইনি। আর আয়েশা (রা.)-এর হাদিস দ্বারা তাদের দলিল পেশ করার বিষয়ে কথা হলো—যেখানে বলা হয়েছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় বছর বয়সে তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেছিলেন—সেখানে মূলত আয়েশা (রা.) নয় বছর বয়সেই সাবালিকা হয়েছিলেন।

(আয়েশা রা. বলেছেন: যখন কোনো মেয়ে নয় বছরে পৌঁছায়, তখন সে একজন পূর্ণাঙ্গ নারী।) মনে হয় আয়েশা (রা.) বোঝাতে চেয়েছেন যে, মেয়ে যখন নয় বছর পূর্ণ করে, তখন সে সাবালিকা নারীর হুকুমে গণ্য হয়। কারণ সেই বয়সে তার মধ্যে ভালো-মন্দ বোঝার অনুভূতি ও বিচক্ষণতা তৈরি হয়। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।