তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 210

মনিবের অনুমতি ব্যতীত দাসের বিবাহ; ইমাম শাফিঈ ও আহমাদ এ মত পোষণ করেছেন। তাঁদের নিকট পরবর্তী অনুমোদনের মাধ্যমেও এ চুক্তি বৈধ হয় না।

আবু হানীফা ও মালিক বলেছেন, যদি চুক্তির পর অনুমতি প্রদান করা হয়, তবে তা সহীহ হবে।

আমি বলি: মনিবের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ বাতিল ও সহীহ না হওয়ার প্রবক্তাগণ এই দলীল পেশ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে 'আহির' (ব্যভিচারী) হিসেবে গণ্য করেছেন; আর 'আহির' হলো ব্যভিচারী এবং ব্যভিচার বাতিল বা অবৈধ।

এবং ইবনে উমরের বর্ণনায় এই শব্দে এসেছে যে, "যখন কোনো দাস তার মনিবের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে, তার বিবাহ বাতিল।" এটি একটি যয়ীফ বা দুর্বল হাদীস, যেমনটি আপনি সামনে জানতে পারবেন।

তাঁর উক্তি (এ পরিচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণিত আছে): এটি আবু দাউদ আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমারীর সূত্রে নাফে' থেকে, তিনি (ইবনে উমর) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কোনো দাস তার মনিবের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ করে, তার বিবাহ বাতিল।" আবু দাউদ বলেছেন, এই হাদীসটি যয়ীফ বা দুর্বল এবং এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য); এটি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমার নিজস্ব উক্তি।

সমাপ্ত।

হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখীস' গ্রন্থে বলেছেন, ইবনে মাজাহ এটি ইবনে উমরের হাদীস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে দাসই তার মনিবদের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করবে, সে ব্যভিচারী।" এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে মিন্দাল বিন আলী রয়েছেন, যিনি যয়ীফ বা দুর্বল।

এবং আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন, এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস।

দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে এই মতনটি ইবনে উমরের ওপর মাওকুফ হওয়াকেই সঠিক বলেছেন। মাওকুফ বর্ণনার শব্দগুলো আবদুর রাজ্জাক মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর এক দাসকে পেলেন যে তাঁর অনুমতি ছাড়াই বিবাহ করেছে; তখন তিনি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করিয়ে দিলেন, তার মোহর বাতিল করলেন এবং তাকে শাস্তি স্বরূপ প্রহার করলেন। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি (জাবিরের হাদীসটি হাসান): আল-মুনযিরী ইমাম তিরমিযীর হাসান বলার বিষয়টি উদ্ধৃত করার পর বলেন, এর শব্দগুলো হলো: এর সনদে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল রয়েছেন; ইমামগণের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি তাঁর বর্ণনাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং একাধিক ব্যক্তি তাঁর সমালোচনা করেছেন।

সমাপ্ত।

[১১১২] তাঁর উক্তি (এই হাদীসটি হাসান সহীহ): এর সনদে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল রয়েছেন। আপনি ইতিপূর্বেই জেনেছেন যে, একাধিক ইমাম তাঁর দ্বারা দলীল পেশ করেছেন এবং একাধিক ইমাম তাঁর সমালোচনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁরা তাঁকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং এ কারণেই তিনি এই হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।

আল-খাজরাজী বলেছেন...