তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 247

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে, কারণ বিবাহের ব্যাপারে তাঁকে বিশেষ কিছু বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে বিশেষায়িত করা হয়েছে

সুতরাং এই বিশেষত্বের সম্ভাবনাই এর দ্বারা দলিল গ্রহণ করতে বাধা প্রদান করেছে

এবং এর মধ্যে প্রকাশ্য দুর্বলতা রয়েছে; কারণ নিছক সম্ভাবনা কোনো দলিল গ্রহণের ক্ষেত্রে বাধা হতে পারে না। সমাপ্ত

আমি বলছি, বিষয়টি ঠিক তেমনই যেমনটি 'তালিকুল মুমাজ্জাদ' এর লেখক বলেছেন

 

১৩ - ‌‌(অধ্যায়: সতীনদের মধ্যে সমতা বিধান প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

তারা হলো কোনো ব্যক্তির স্ত্রীগণ; কারণ তাদের প্রত্যেকেই ঈর্ষা ও পাল্লা (দিন বণ্টন) এর কারণে একে অপরের দ্বারা মনঃকষ্টের শিকার হন

'মাজমা' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে

[১১৪০] তাঁর উক্তি: (তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে দিন বণ্টন করতেন এবং তাতে ন্যায়বিচার করতেন) যারা বলেন যে পাল্লা বণ্টন তাঁর (নবীজির) ওপর ওয়াজিব ছিল, তারা এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আবার কোনো কোনো মুফাসসিরের মতে, তাঁর ওপর এটি ওয়াজিব ছিল না এবং তারা মহান আল্লাহর বাণী "আপনি তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা দূরে সরিয়ে রাখতে পারেন" আয়াতাংশের মাধ্যমে দলিল দিয়েছেন; আর এটি ছিল তাঁর বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত। (এবং তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! এটি আমার বণ্টন যা আমার সাধ্যে আছে) অর্থাৎ যে বিষয়ে আমি সক্ষম (সুতরাং আপনি আমাকে তিরস্কার করবেন না) অর্থাৎ আমাকে ভর্ৎসনা করবেন না এবং পাকড়াও করবেন না (এমন বিষয়ে যা আপনার অধিকারে আছে কিন্তু আমার অধিকারে নেই) অর্থাৎ ভালোবাসা ও অনুরাগের আধিক্যের ক্ষেত্রে

ইবনুল হুমাম বলেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো, এর বাইরে যা কিছু তাঁর মালিকানা ও সক্ষমতার অধীনে রয়েছে, তাতে সমতা রক্ষা করা ওয়াজিব

যার অন্তর্ভুক্ত হলো সহবাসের সংখ্যা এবং চুম্বনের বিষয়সমূহ; তবে এই দুই ক্ষেত্রে সমতা বজায় রাখা সর্বসম্মতভাবে (ইজমা অনুযায়ী) আবশ্যক নয়

তাঁর উক্তি: (এবং এটি হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ) একইভাবে ইমাম নাসায়ী এবং দারা কুতনী একে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন। আবু যুরআ বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামা যে হাদিসটিকে নিরবচ্ছিন্ন (মাওসুল) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, সে ব্যাপারে অন্য কাউকে আমি তাঁর অনুসরণ করতে দেখিনি। হাদিসটি ইমাম আহমদ ব্যতীত পাঁচজন ইমাম বর্ণনা করেছেন, দারেমিও এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকেম একে সহিহ বলেছেন

তাঁর উক্তি: (একইভাবে কোনো কোনো আলিম এর ব্যাখ্যা করেছেন) তিনি বর্ণনা করেছেন...