তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 254

১০ - স্তন্যপান (রদআ) সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহ

শব্দটির ‘রা’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং কাসরাহ (যের) উভয়টিই ভাষা হিসেবে শুদ্ধ। কাযী ইয়াজ বলেন, ‘আর-রদআ’ এবং ‘আর-রদআআহ’ উভয় শব্দে ‘রা’ বর্ণে ফাতহাহ এবং কাসরাহ উভয়ই বৈধ। তবে আল-আসমাঈ ‘রদআআহ’ শব্দে কাসরাহ (যের) হওয়াকে অস্বীকার করেছেন। এর পারিভাষিক অর্থ হলো—একটি নির্দিষ্ট সময়ে কোনো শিশুর মানবীর স্তন থেকে দুগ্ধ পান করা। জমহুর উলামায়ে কেরামের মতে, স্তন্যপানের নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে স্তন্যদান সম্পন্ন হলে তার পরিমাণ কম হোক বা বেশি, তা বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম হওয়ার কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেন, কমপক্ষে পাঁচবার স্তন্যপান করানো ব্যতীত এই নিষেধাজ্ঞা সাব্যস্ত হয় না।

ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে স্তন্যপানের সময়সীমা হলো ত্রিশ মাস। আর ইমাম আবু ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মদ (রহ.) বলেন—দুই বছর।

ইমাম শাফিঈ, ইমাম আহমদ এবং অন্যান্যরাও এই একই মত পোষণ করেছেন।

 

(পরিচ্ছেদ: স্তন্যপানজনিত কারণে যা যা হারাম হয়, যা বংশগত কারণে হারাম হয়)

‘ইউহাররামু’ শব্দটি ‘তাহরীম’ (হারাম করা) থেকে মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।

[১১৪৬] তাঁর বাণী (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা স্তন্যপানের মাধ্যমে তা-ই হারাম করেছেন, যা তিনি বংশীয় সম্পর্কের মাধ্যমে হারাম করেছেন)। ইমাম কুরতুবী বলেন, এই হাদিসটি এ কথার দলিল যে, স্তন্যপান শিশু, স্তন্যদানকারিণী এবং তার স্বামীর (অর্থাৎ যার সন্তানের কারণে ওই নারীর দুগ্ধ হয়েছে অথবা মুনিব) মাঝে হারামী বা বৈবাহিক সম্পর্কের নিষেধাজ্ঞা প্রসারিত করে। সুতরাং ওই নারী শিশুটির জন্য হারাম হয়ে যায়, কারণ সে তার মা হয়ে যায়; এবং ওই নারীর মা শিশুটির নানি বা তদুর্ধ্ব আত্মীয়া হয়ে যায়। ওই নারীর বোন শিশুটির খালা হয়ে যায়; ওই নারীর মেয়ে তার বোন হয় এবং ওই মেয়ের মেয়ে বা তার অধস্তন বংশধরেরা তার ভাগ্নী হয়। দুগ্ধের মালিকের (স্তন্যদানকারিণীর স্বামী) মেয়ে শিশুটির বোন হয় এবং তার মেয়ের দিকের বংশধররা তার ভাগ্নী হয়। তার (দুগ্ধের মালিকের) মা বা তদুর্ধ্ব নারীরা শিশুটির দাদী হয়। তার বোন শিশুটির ফুফু হয়। তবে এই নিষেধাজ্ঞা বা হারামী দুধপানকারী শিশুর কোনো আত্মীয়ের দিকে প্রসারিত হয় না।

অতএব, দুধপানকারী শিশুর দুধ-বোন তার সহোদর ভাইয়ের জন্য বোন নয় এবং তার পিতার জন্য কন্যা নয়; কেননা তাদের মধ্যে কোনো স্তন্যদান সংঘটিত হয়নি। এর নিহিত প্রজ্ঞা হলো—হারাম সাব্যস্ত হওয়ার কারণ হলো নারী ও তার স্বামীর দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন অংশবিশেষ, যা হলো দুগ্ধ। যখন শিশুটি এই দুধ দ্বারা পুষ্টি লাভ করে, তখন সে তাদের দেহাবয়বের একটি অংশে পরিণত হয়। ফলে তাদের মধ্যে হারামী বা বৈবাহিক নিষেধাজ্ঞা ছড়িয়ে পড়ে। কিন্তু দুধপানকারী শিশুর আত্মীয়-স্বজনদের বিষয়টি এর বিপরীত, কারণ তাদের সাথে স্তন্যদানকারিণী বা তার স্বামীর কোনো বংশীয় বা স্তন্যপানজনিত সম্পর্ক নেই। (সমাপ্ত)

উলামায়ে কেরাম বলেন, "স্তন্যপানের মাধ্যমে তা-ই হারাম হয় যা বংশগত কারণে হারাম হয়"—এই সাধারণ মূলনীতিটি থেকে চারজন নারী ব্যতিক্রম, যারা বংশগতভাবে নিঃশর্তভাবে হারাম।