তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 261

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, দশটি নির্দিষ্ট দুধপানের বিধান ছিল, যা পরবর্তীতে পাঁচটি নির্দিষ্ট দুধপানের বিধান দ্বারা রহিত হয়েছে। নবী (সা.)-এর ইন্তেকালের সময় তা কুরআন হিসেবে তিলাওয়াত করা হতো।

উসুলবিদগণের (মূলনীতি শাস্ত্রবিদ) দুই মতের মধ্যে অধিকতর সঠিক মতানুসারে এটি দলিল হিসেবে উপস্থাপনের যোগ্য নয়। কারণ, কুরআন কেবল 'তাওয়াতুর' (অবিচ্ছিন্ন বর্ণনাধারা) মাধ্যমেই প্রমাণিত হয়। বর্ণনাকারী একে কুরআন হিসেবে বর্ণনা করেছেন, সাধারণ সংবাদ (খবর) হিসেবে নয়; ফলে এটি কুরআন হিসেবে প্রমাণিত হয়নি। আবার বর্ণনাকারী এটি যে একটি 'খবর' (হাদিস), তাও উল্লেখ করেননি যাতে তার বক্তব্য এক্ষেত্রে গ্রহণ করা যায়। হাকিম (র.)-এর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

 

‌‌(অধ্যায়: দুধপানের ক্ষেত্রে একজন নারীর সাক্ষ্য প্রদান প্রসঙ্গে)

[১১৫১] তাঁর বক্তব্য (তিনি বলেছেন: আমি এটি উকবাহ থেকে শুনেছি): অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ বলেছেন যে, আমি উবায়েদ ইবনে আবি মারইয়ামের মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি উকবাহ ইবনুল হারিস থেকে হাদিসটি শুনেছি। (কিন্তু উবায়েদ বর্ণিত হাদিসটি আমার কাছে অধিক মুখস্থ): ইমাম আবু দাউদ এটি হাম্মাদের সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দমালা হলো: ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (হারিস) বলেছেন: আমার একজন সাথী আমার কাছে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আমার সাথীর বর্ণিত হাদিসটি আমার কাছে অধিক মুখস্থ। তবে তিনি সেই সাথীর নাম উল্লেখ করেননি।

হাফেজ (ইবনে হাজার আসকালানি) ফাতহুল বারীতে বলেছেন: এর মধ্যে হাদিস বর্ণনার শব্দমালার ক্ষেত্রে একবচন ও বহুবচনের পার্থক্য, অথবা সরাসরি হাদিস শোনানোর উদ্দেশ্য থাকা এবং না থাকার পার্থক্যের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে।

সুতরাং বর্ণনাকারী যখন শায়খের কণ্ঠ থেকে একাকী শোনেন অথবা শায়খ তাকে শোনানোর উদ্দেশ্য করেন, তখন তিনি একবচন ব্যবহার করে বলেন 'হাদ্দাসানি' (তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন)। আর এর বাইরে অন্য ক্ষেত্রে তিনি বহুবচন ব্যবহার করে 'হাদ্দাসানা' (তিনি আমাদের বর্ণনা করেছেন) বলেন অথবা 'আমি অমুককে বলতে শুনেছি' শব্দ ব্যবহার করেন।

দারা কুতনীতে এই সূত্রেই বর্ণিত হয়েছে যে, 'উকবাহ ইবনুল হারিস আমাকে বর্ণনা করেছেন'। এরপর তিনি বলেন, 'তিনি আমাকে সরাসরি বর্ণনা করেননি, বরং আমি তাকে বর্ণনা করতে শুনেছি'। এটি দুটি সম্ভাবনার একটিকে নির্দিষ্ট করে দেয়।

ইমাম নাসাঈ হারিস ইবনে মিসকীন থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে এর ওপরই নির্ভর করেছেন। তিনি বলেন, 'হারিস ইবনে মিসকীন তাঁর সামনে পাঠ করেছেন আর আমি শুনছিলাম'। তিনি 'হাদ্দাসানি' বা 'আখবারানি' (তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন) বলেন না; কারণ শায়খ তাকে শোনানোর উদ্দেশ্য করেননি, বরং তিনি অলক্ষ্যে থেকে শুনেছিলেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তাঁর বক্তব্য (আমি একজন নারীকে বিবাহ করেছিলাম): বুখারীর এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি আবু ইহাবের কন্যা উম্মে ইয়াহইয়াকে বিবাহ করেছিলেন। (আমাদের নিকট একজন কৃষ্ণাঙ্গ নারী আসলেন): হাফেজ বলেন, আমি তাঁর নাম জানতে পারিনি। (আমি তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছি): বুখারীর বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি উকবাহ এবং তাঁর স্ত্রীকে দুধ পান করিয়েছিলেন। (অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম): বুখারীর বর্ণনায় আছে, উকবাহ তাকে (সেই নারীকে) বললেন: আমি জানি না যে আপনি আমাকে দুধ পান করিয়েছেন, আর আপনি আমাকে এর আগে অবহিতও করেননি। অতঃপর তিনি আবু ইহাবের পরিবারের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বললেন: আমাদের জানামতে তিনি আমাদের এই মেয়েকে দুধ পান করাননি। তখন তিনি সওয়ার হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। (তিনি বললেন: এরপর এটি আর কীভাবে হতে পারে?): অর্থাৎ তুমি কীভাবে তার সাথে দাম্পত্য জীবন অতিবাহিত করবে?