তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 273

মৃত্যুর কারণে, আর প্রকাশ্যত সে মৃত্যুবরণ করেছে এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাতেও তদ্রূপ রয়েছে।

(এমতাবস্থায় যে তার স্বামী তার প্রতি সন্তুষ্ট) এটি একটি হাল-বাচক বাক্য। (সে জান্নাতে প্রবেশ করবে) আল্লাহর হক এবং তাঁর বান্দাদের হকসমূহ যথাযথভাবে পালন করার কারণে।

তাঁর বক্তব্য (এই হাদিসটি হাসান গারিব) ইমাম আল-হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং ইমাম আয-যাহাবি একে সমর্থন করেছেন, 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

 

১ - ‌‌(স্ত্রীর ওপর স্বামীর হক বা অধিকার সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)

[১১৬২] তাঁর বাণী (মুমিনদের মধ্যে ঈমানে সবচেয়ে পরিপূর্ণ সেই ব্যক্তি, যে চরিত্রে সর্বোত্তম) এখানে ‘লাম’ বর্ণে পেশ হবে এবং সাকিনও হতে পারে; কেননা ঈমানের পূর্ণতা উত্তম চরিত্র এবং সকল মানুষের প্রতি সদাচরণকে অবধারিত করে। (আর তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা তাদের স্ত্রীদের নিকট সর্বোত্তম) কারণ তারা তাদের দুর্বলতার দরুন দয়া ও করুণার পাত্রী।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত হাদিস রয়েছে) এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। (এবং ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত হাদিস রয়েছে) এটি ইবনে মাজাহ মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে তার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম, আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের নিকট সবচেয়ে উত্তম।

তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ) আর ইমাম আবু দাউদ একে ‘চরিত্র’ শব্দ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন।

[১১৬৩] তাঁর উক্তি (জেনে রেখো) এটি সতর্ক করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। (তোমরা নারীদের সাথে সদয় আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো) কাজী বলেন, 'ইস্তিসা' অর্থ উপদেশ কবুল করা। এর অর্থ হলো: আমি তোমাদেরকে তাদের ব্যাপারে কল্যাণ ও উত্তম আচরণের অসিয়ত করছি, সুতরাং তোমরা তাদের বিষয়ে আমার অসিয়ত গ্রহণ করো।

(কেননা তারা তোমাদের কাছে বন্দিনী সদৃশ) এটি ‘আনিয়া’ এর বহুবচন। 'আল-কামুস' গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'আল-আনি' অর্থ হলো বন্দি। (তবে যদি তারা প্রকাশ্য কোনো অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়) যেমন অবাধ্যতা, দুর্ব্যবহার এবং সতীত্ব বজায় না রাখা।

(যদি তারা তা করে, তবে তাদের শয্যা ত্যাগ করো এবং তাদের প্রহার করো—তবে তা যেন কঠোর বা ক্ষতসৃষ্টিকারী না হয়) এখানে 'র' বর্ণে তাশদিদ রয়েছে।