তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 274

কাসরা (জের) যোগে এবং নুকতাহীন 'হা' অক্ষরের সাথে, এর অর্থ হলো জখমকারী অথবা তীব্র ও কষ্টসাধ্য। (অতঃপর তারা যেন পদদলিত না করে) হামযাহ যোগে অথবা তা পরিবর্তনের মাধ্যমে 'আফআল' বাব থেকে গঠিত, মোল্লা আলী আল-কারী এটি বলেছেন। (তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে যাকে তোমরা অপছন্দ করো) ইমাম তীবী বলেছেন: অর্থাৎ তারা যেন স্বামীর ঘরে প্রবেশের জন্য কাউকে অনুমতি না দেয়।

এবং এই নিষেধাজ্ঞা পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই প্রযোজ্য। সমাপ্ত।

তার উক্তি (এই হাদীসটি হাসান সহীহ) ইমাম মুসলিম জাবিরের বর্ণনায় বিদায় হজের ঘটনায় এর মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন। তার উক্তি (অর্থাৎ বন্দিগণ) হামযাহ-র ওপর ফাতহা (যবর) এবং 'সীন' অক্ষরের সুকুন সহকারে, এটি 'আসীর' শব্দের বহুবচন।

 

২ - ‌‌(অধ্যায়: নারীদের পশ্চাৎপথে মৈথুনের অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[১১৬৪] তার উক্তি (ঈসা ইবনে হিত্তান থেকে) নুকতাহীন 'হা' অক্ষরের নিচে কাসরা এবং নুকতাহীন 'তা' অক্ষরে তাশদীদের সাথে, তিনি আর-রিকাশী, তিনি তৃতীয় স্তরের একজন 'মাকবূল' (গ্রহণযোগ্য) বর্ণনাকারী, 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। আর 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (মুসলিম ইবনে সাল্লাম থেকে) 'সীন' অক্ষরে ফাতহা এবং 'লাম' অক্ষরে তাশদীদের সাথে, 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে 'মাকবূল' বলা হয়েছে।

আর 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (আলী ইবনে তালক থেকে) 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, আলী ইবনে তালক ইবনুল মুনযির আল-হানাফী আস-সুহাইমী আল-ইয়ামামী একজন সাহাবী, তার থেকে তিনটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে এবং তার থেকে মুসলিম ইবনে সাল্লাম বর্ণনা করেছেন। (মরুপ্রান্তরে) 'আল-কামূস' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, 'আল-ফালাত' অর্থ হলো পানিহীন নির্জন প্রান্তর বা মরুভূমি অথবা বিশাল মরুভূমি। এর বহুবচন হলো ফালা, ফালাওয়াত, ফুলুয়্যু, ফুলিয়্যু এবং ফিলিয়্যু। (অতঃপর তার থেকে হালকা গন্ধ নির্গত হয়) এটি 'রা-ইহাহ' (গন্ধ) শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ। প্রশ্নকারীর উদ্দেশ্য ছিল এই যে, এই সামান্য কারণে ওযু ভঙ্গ হওয়া উচিত নয়। (যখন তোমাদের কেউ শব্দহীন বায়ুত্যাগ করবে) অর্থাৎ মানুষের পশ্চাৎদেশ থেকে শব্দহীন বায়ু বের হওয়া, মোল্লা আলী আল-কারী এটি বলেছেন।

'আল-কামূস' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, 'ফাসা', 'ফাসওয়ান' ও 'ফুসাআন' সুপরিচিত শব্দ; সে তার মলদ্বার দিয়ে শব্দহীন বায়ু নির্গত করল। (তবে সে যেন ওযু করে) এবং আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: যখন তোমাদের কেউ নামাযে শব্দহীন বায়ু ত্যাগ করে, তবে সে যেন নামায ছেড়ে চলে যায় এবং ওযু করে পুনরায় নামায আদায় করে। (এবং তোমরা নারীদের নিকট এসো না তাদের... অনুচ্ছেদ সমাপ্ত হয়নি)