তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 283

১৮ - অধ্যায় [১১৭৩] তাঁর উক্তি (মুওয়াররিক থেকে) মীম-এর পেশ এবং তাশদীদযুক্ত রা-এর যের সহযোগে, ইবনে মুশামরাখ; রা-এর জবর সহযোগে, যেমন 'মুদাহরাজ' (ওজনে); 'আল-খুলাসত' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

এবং 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, মুওয়াররিক (রা-এর তাশদীদসহ) ইবনে মুশামরাজ; এর প্রথম বর্ণে পেশ, মু'জামাহ (শীন)-এ জবর, মীম-এ সাকিন এবং এরপর রা-এর যের ও সবশেষে জীম। তিনি ইজলী বংশোদ্ভূত, নির্ভরযোগ্য, ইবাদতগুজার এবং (তাবেঈদের) তৃতীয় স্তরের জ্যেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি (নারী হলো গোপনীয়/লজ্জার বস্তু), 'মাজমাউল বিহার' গ্রন্থে বলা হয়েছে, নারীকে স্বয়ং 'আওরাত' বা গোপনীয় বলা হয়েছে, কারণ সে যখন বাইরে বের হয়, তখন তাকে দেখে লজ্জা বোধ করা হয় (সংকোচ করা হয়), যেমন সতর বা অঙ্গ বের হলে লজ্জা পাওয়া হয়। আর 'আওরাত' অর্থ হলো লজ্জাস্থান এবং এমন সব বিষয় যা প্রকাশ পেলে লজ্জাবোধ হয়।

কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো নারী লজ্জার বিষয়। (অতঃপর যখন সে বের হয়, শয়তান তার দিকে উঁকি দেয়/তাকে লক্ষ্য বানায়) অর্থাৎ পুরুষদের দৃষ্টিতে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে দেখায়। আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো শয়তান তার দিকে তাকায় তাকে পথভ্রষ্ট করার জন্য এবং তার মাধ্যমে অন্যকে পথভ্রষ্ট করার জন্য।

মূলত 'ইস্তিশরাফ' অর্থ হলো কোনো কিছুর দিকে দেখার জন্য দৃষ্টি উপরে তোলা এবং ভ্রুর উপরে হাতের তালু রাখা। এর ভাবার্থ হলো, নারীর প্রকাশ্য উপস্থিতি ও বের হওয়া নিন্দনীয়; সুতরাং যখন সে বের হয়, শয়তান তার দিকে গভীরভাবে দৃষ্টিপাত করে যেন তাকে অন্যের মাধ্যমে পথভ্রষ্ট করতে পারে এবং অন্যকে তার মাধ্যমে পথভ্রষ্ট করতে পারে, যাতে তাদের উভয়কে অথবা যে কোনো একজনকে ফিতনায় নিপতিত করা যায়।

অথবা এখানে শয়তান বলতে পাপাচারী মানুষদের মধ্য থেকে মানব শয়তান উদ্দেশ্য হতে পারে, সাদৃশ্যের কারণে তাকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে।

৯ - অধ্যায় [১১৭৪] তাঁর উক্তি (বাহীর থেকে) মুহমালাহ (হা)-এর যের সহযোগে, (ইবনে সাদ), তিনি সাহুলি হিমসি, নির্ভরযোগ্য, ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি (কষ্ট দিও না) না-সূচক রূপে। (হূরদের মধ্য হতে) অর্থাৎ জান্নাতী নারীদের মধ্য হতে। এটি 'হাওরা' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ হলো যার চোখের সাদা অংশ অত্যন্ত উজ্জ্বল।