তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 284

যাঁর চক্ষুর মণি অত্যন্ত গভীর কালো (আল-'ইন) 'আইন' বর্ণে কাসরাহ বা যের যোগে, এটি 'আইনা' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ প্রশস্ত নয়না বা আয়তলোচনা। (তুমি তাকে কষ্ট দিও না) এটি সরাসরি সম্বোধনকৃত নিষেধবাণী। (আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন) অর্থাৎ আল্লাহ তোমাকে সংহার করুন অথবা অভিশাপ দিন কিংবা তোমার প্রতি শত্রুতা পোষণ করুন।

আর কখনো এটি বিস্ময় প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত হয়, যেমন 'তার হাত ধূলিধূসরিত হোক' (তরিবেত ইয়াদাহু)।

আবার কখনো এর দ্বারা শাব্দিক অর্থ সংঘটিত হওয়া উদ্দেশ্য থাকে না, যেমন 'আল্লাহ সামুরাকে ধ্বংস করুন' উক্তিটি।

'আল-মাজমা' গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে। (কেননা সে তো) অর্থাৎ স্বামী (তোমার নিকট আগন্তুক মাত্র) অর্থাৎ মেহমান বা ক্ষণস্থায়ী নিবাসী।

অর্থাৎ সে তোমার কাছে একজন মেহমানের মতো, আর তুমি প্রকৃতপক্ষে তার যোগ্য নও। বরং আমরাই তার প্রকৃত আপনজন, তাই সে শীঘ্রই তোমাকে ছেড়ে আমাদের সাথে মিলিত হবে।

(অচিরেই সে তোমাকে ছেড়ে আমাদের কাছে চলে আসবে) অর্থাৎ আমাদের নিকট পৌঁছে যাবে। তাঁর উক্তি: (এই হাদীসটি গরীব)।

এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। শামবাসীদের (সিরিয়াবাসী) থেকে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর বর্ণনা অধিক শুদ্ধ। (হিজায ও ইরাকবাসীদের থেকে তাঁর বর্ণনাসমূহে মুনকার বা অগ্রহণযোগ্যতা রয়েছে)। হাফিয ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ ইবনে সুলাইম আল-আনসী (নূন সহকারে), আবু উতবাহ আল-হিমসী; তিনি স্বীয় দেশবাসীর নিকট থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী, তবে অন্যদের ক্ষেত্রে তিনি সংমিশ্রণকারী। তিনি অষ্টম স্তরের বর্ণনাকারী।

এবং আল-খাযরাজী 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ, ইবনে মাঈন, দাহিম, বুখারী এবং ইবনে আদী তাকে শামবাসীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে হিজাযীদের বর্ণনার ক্ষেত্রে তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। সমাপ্ত।

আমি বলছি: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আলোচ্য অধ্যায়ের হাদীসটি বাহীর ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি একজন শামী-হিমসী বর্ণনাকারী। সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে, এই হাদীসটি হাসান বা উত্তম। কেননা ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ ব্যতীত অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও গ্রহণযোগ্য।