তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 285

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত তালাক ও লিআন (শাপ-শপথ) সম্পর্কিত অধ্যায়সমূহ ১২

 

‌‌১১ - তালাক ও লিআন কিতাব: তালাক

অভিধানে (তালাক) অর্থ হলো বন্ধন উন্মোচন করা। এটি 'ইতলাক' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ছেড়ে দেওয়া বা পরিত্যাগ করা। আর শরীয়তের পরিভাষায় এটি কেবল বৈবাহিক বন্ধন ছিন্ন করার নাম।

এটি তার আভিধানিক অর্থের কিছু দিকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

ইমামুল হারামাইন বলেন, এটি জাহেলি যুগের একটি শব্দ যা শরীয়ত বহাল রেখেছে। স্ত্রী তালাকপ্রাপ্তা হওয়ার ক্ষেত্রে 'ত্বলাকাত' শব্দটি ত্ব-তে ফাতহা এবং লাম-এ যম্মাহ বা ফাতহা দিয়ে পড়া যায়, তবে ফাতহা অধিক বিশুদ্ধ। আবার এটি প্রথম অক্ষরে যম্মাহ এবং 'লাম' এর তাশদীদসহ 'তুল্লীক্বাত' হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। যদি লাম-এ তাশদীদ না থাকে, তবে তা প্রসব বেদনা বুঝাতে নির্দিষ্ট।

উভয় ক্ষেত্রেই বর্তমান ও ভবিষ্যৎকালীন ক্রিয়া (মুযারি) লাম-এ যম্মাহ হবে। প্রসবের ক্ষেত্রে এর মাসদার (ক্রিয়ামূল) হবে 'ত্বলক্বান' লাম-এর সুকুনসহ; উভয় ক্ষেত্রে স্ত্রীলিঙ্গে একে 'ত্বলিক্ব' বলা হয়।

ফাতহুল বারীতে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

আর 'লিআন' (শাপ-শপথ) হলো 'লা-আনা', 'ইউলা-ইনু', 'মুলা-আনাতান' এবং 'লিআনান' এর মাসদার। এটি 'লা'ন' (অভিশাপ) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো বিতাড়ন ও দূর করা। (এই নামকরণের কারণ হলো) তারা উভয়ই আল্লাহর রহমত থেকে দূরে সরে যায়, অথবা একে অপরের থেকে চিরতরে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তারা কখনো একত্রিত হতে পারে না।

লিআন, ইলতিআন এবং মুলাআনাহ—সবই সমার্থক। বলা হয় 'তারা পরস্পর লিআন করল' এবং 'বিচারক তাদের মধ্যে লিআন করালেন'। শরীয়তের পরিভাষায় এটি শপথের মাধ্যমে সুদৃঢ় কতগুলো সাক্ষ্য যা লানত বা অভিশাপের সাথে যুক্ত। এটি স্বামীর ক্ষেত্রে অপবাদের শাস্তি এবং স্ত্রীর ক্ষেত্রে ব্যভিচারের শাস্তির স্থলাভিষিক্ত হয়; যখন তারা লিআন করে, তখন স্বামীর উপর থেকে অপবাদের শাস্তি এবং স্ত্রীর উপর থেকে ব্যভিচারের শাস্তি রহিত হয়ে যায়।

হানাফী উলামাগণ এভাবেই ব্যাখ্যা করেছেন। এর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এবং যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে অথচ নিজেদের ছাড়া তাদের আর কোন সাক্ষী নেই, তবে তাদের একজনের সাক্ষ্য হবে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য প্রদান যে, সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং পঞ্চম বার বলবে যে, সে যদি মিথ্যাবাদী হয় তবে তার উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক। আর স্ত্রীর শাস্তি রহিত হবে যদি সে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দেয় যে, তার স্বামী অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং পঞ্চম বার বলবে যে, তার স্বামী যদি সত্যবাদী হয় তবে তার নিজের উপর আল্লাহর গযব নেমে আসুক।"

 

‌‌(সুন্নাহ মোতাবেক তালাক সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বলেছেন: সুন্নাতী তালাক হলো এই যে, স্বামী স্ত্রীকে পবিত্র অবস্থায় সহবাস না করে তালাক দিবে এবং দু’জন সাক্ষী রাখবে।

হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে বলেছেন: তাবারী সহীহ সনদে ইবনে মাসউদ থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে...