তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 302

ইদ্দত নির্ধারিত হবে নারীদের অবস্থা অনুযায়ী। এটি ইবনে উমর, যায়েদ ইবনে সাবিত এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং আতা ইবনে আবি রাবাহ এই মতই গ্রহণ করেছেন।

এটি ইমাম মালিক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত। অতঃপর খাত্তাবি ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাব উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেছেন যে, এই অধ্যায়ের হাদিসটি অর্থাৎ আলোচ্য হাদিসটি আহলে ইরাকের (হানাফিদের) জন্য দলিল, তবে মুহাদ্দিসগণ একে দুর্বল বলেছেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর ব্যাখ্যা করেছেন যে স্বামী যদি ক্রীতদাস হয় (তবেই এটি প্রযোজ্য)।

খাত্তাবির বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষে ইবনে মাজাহ, দারাকুতনি এবং বায়হাকি কর্তৃক বর্ণিত ইবনে উমরের মারফু হাদিস দিয়েও দলিল পেশ করা হয় যে, "দাসী নারীর তালাক হলো দুইবার এবং তার ইদ্দত হলো দুই ঋতু" ।

এর সনদে আমর ইবনে শুবাইব এবং আতিয়্যাহ আল-আউফি রয়েছেন, যারা উভয়েই দুর্বল।

দারাকুতনি এবং বায়হাকি বলেছেন যে, বিশুদ্ধ মতানুযায়ী এটি একটি মাওকুফ বর্ণনা।

যারা বলেন যে তালাকের সংখ্যা পুরুষের অবস্থা অনুযায়ী নির্ধারিত হয়, তারা ইবনে মাসউদের এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যে, "তালাক পুরুষের উপর নির্ভর করে এবং ইদ্দত নির্ভর করে নারীর উপর"।

দারাকুতনি এবং বায়হাকি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা ইবনে আব্বাস থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ আলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, এই বর্ণনাগুলোর প্রত্যেকটিই মাওকুফ। তাঁরা ইমাম মালিকের মুয়াত্তা-তে সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত এই বর্ণনা দ্বারাও দলিল দেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নুফাই নামক একজন মুকাতাব বা দাস ছিল, যার স্ত্রী ছিল একজন স্বাধীন নারী। সে তাকে দুই তালাক দেওয়ার পর পুনরায় ফিরিয়ে নিতে চাইল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাকে উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট গিয়ে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে বললেন। সে সিঁড়ির কাছে তাঁর দেখা পেল, তখন তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাত ধরে ছিলেন। সে তাঁদের উভয়কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা উভয়েই সাথে সাথে বললেন, "সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে, সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে"।

এটিও একটি মাওকুফ বর্ণনা।

মালিক নাফে থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যদি কোনো দাস তার স্ত্রীকে দুই তালাক প্রদান করে, তবে সে তার জন্য হারাম হয়ে যাবে যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করবে; স্ত্রী স্বাধীন হোক বা দাসী।

আর স্বাধীন নারীর ইদ্দত হলো তিন ঋতু এবং দাসী নারীর ইদ্দত হলো দুই ঋতু।

এটিও মাওকুফ বর্ণনা।

তাঁর উক্তি (মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসিম, তিনি মুজাহির থেকে এই বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ উল্লিখিত হাদিসটি। এর অর্থ হলো, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-যুহালি বলেছেন, আবু আসিম আমাদের কাছে মুজাহির থেকে ইবনে জুরাইজের মাধ্যম ছাড়াই এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তিনি আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজের মাধ্যমে বর্ণনা করেছিলেন। সুনানে ইবনে মাজাহ-তে আবু আসিম বলেছেন, "আমি এটি মুজাহিরের কাছে উল্লেখ করিনি"।

অতঃপর আমি বললাম, আপনি আমাকে সেভাবেই হাদিস বর্ণনা করুন যেভাবে ইবনে জুরাইজের নিকট করেছেন। তখন তিনি কাসিমের সূত্রে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আমাকে সংবাদ দিলেন... ইত্যাদি।

তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা রয়েছে), এটি ইবনে মাজাহ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন এবং এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (আয়েশার হাদিসটি একটি গরিব হাদিস, মুজাহির ইবনে আসলামের বর্ণনা ছাড়া মারফু হিসেবে এটি আমাদের জানা নেই এবং মুজাহির জ্ঞানার্জনের ক্ষেত্রে এই একটি হাদিস ছাড়া অন্য কোনোটির জন্য পরিচিত নন)। এটি আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ বলেছেন যে এটি একটি মাজহুল বা অজ্ঞাত হাদিস।

মুনজিরি বলেছেন, আবু আহমদ ইবনে আদি তাঁর (মুজাহিরের) অন্য একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যা তিনি বর্ণনা করেছেন...