তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 308

চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তির সুঘ্রাণ পাওয়া সম্পর্কে জান্নাতের কোনো বর্ণনা

অর্থাৎ সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না। আরবী ভাষায় 'রাহা ইয়্যারিহু', 'রাহা ইয়্যারাহু' এবং 'আরাহা ইউরিহু' শব্দগুলো কোনো কিছুর ঘ্রাণ পাওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়।

হাদিসে এই তিনটি রূপই বর্ণিত হয়েছে। সমাপ্ত।

[১১৮৭] তাঁর বাণী: (তার জন্য জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম) অর্থাৎ সে তা থেকে বঞ্চিত থাকবে। এটি কঠোর হুঁশিয়ারি ও ভীতি প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে, অথবা এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট।

অর্থাৎ পুণ্যবানরা প্রথম পর্যায়ে যখন জান্নাতের সুঘ্রাণ লাভ করবেন, সে তখন তা পাবে না।

অথবা সে আদলৌ তা পাবে না; আর এটি হলো ভীতি প্রদর্শনের ক্ষেত্রে অতিশয়োক্তি।

কাযী (আইয়ায) বলেন, এর অনেক অনুরূপ উদাহরণ রয়েছে।

মোল্লা আলী আল-ক্বারী বলেন, জান্নাতে প্রবেশ করলেও সে সুঘ্রাণের আনন্দ থেকে বঞ্চিত হবে—এমনটি হওয়া বিচিত্র কিছু নয়।

তাঁর বাণী: (এবং এটি একটি হাসান হাদিস)। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে বলেন, সুনান গ্রন্থকারগণ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা ও ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন। সমাপ্ত।

তাঁর বাণী: (এই হাদিসটি আইয়ুব হতে, তিনি আবু কিলাবা হতে, তিনি আবু আসমা হতে এবং তিনি সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত)। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ-ও একইভাবে বর্ণনা করেছেন।

 

২ - ‌‌(নারীদের সাথে নমনীয় আচরণ প্রসঙ্গে বর্ণিত অধ্যায়)

তার সাথে নমনীয় আচরণ বা নম্রতা ও কোমলতা প্রদর্শন করা।

[১১৮৮] তাঁর বাণী: (নিশ্চয়ই নারী পাঁজরের হাড়ের মতো)। 'আল-ক্বামুস' অভিধানে বলা হয়েছে, 'দ্বিলা' শব্দটি 'ইনাব' ও 'জিযা' এর ওজনে একটি পরিচিত স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ। সমাপ্ত। এটি মূলত পার্শ্বদেশের হাড়, যা বাঁকা। অর্থাৎ নারীদের সৃষ্টিগত স্বভাবের মধ্যেই একপ্রকার বক্রতা রয়েছে, যা পরিবর্তন করা কারো পক্ষে সম্ভব নয়। মুসলিমের এক বর্ণনায় এসেছে, 'নিশ্চয়ই নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, সে কখনোই তোমার জন্য সোজা পথে থাকবে না'।

(যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও) অর্থাৎ তাকে পূর্ণ ভারসাম্যে ফিরিয়ে আনতে চাও এবং তার বিষয়ে কোনো শিথিলতা না দেখিয়ে বা তার কিছু কাজে উদাসীন না হয়ে কড়াকড়ি করো।

এটি আল-ক্বারী বলেছেন। (তবে তাকে ভেঙে ফেলবে) যেমনটি অতিশয় বাঁকা ও শুষ্ক বস্তুর ক্ষেত্রে প্রত্যক্ষ করা যায়।

মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: 'আর তাকে ভেঙে ফেলা হলো তাকে তালাক দেওয়া'। (তার বক্রতা থাকা সত্ত্বেও তাকে নিয়ে জীবন উপভোগ করো) 'আইন' বর্ণে কাসরা বা ফাতহা উভয়ই হতে পারে; অর্থাৎ এমন বক্রতা সহকারে যা থেকে তাকে মুক্ত করা সম্ভব নয়।

মুসলিমের বর্ণনায় আছে: 'অতএব যদি তুমি তাকে নিয়ে সুখ ভোগ করতে চাও, তবে তার মধ্যে বক্রতা থাকা অবস্থাতেই তা করতে হবে'। তাঁর বাণী: