তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 336

আল-হাকিম হাসান (বসরী)-এর মুরসাল বর্ণনা থেকে এটি উল্লেখ করেছেন, যা আল-মুনাভী বলেছেন। এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও একটি বর্ণনা রয়েছে যার শব্দাবলি হলো: "বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী মুসলিম ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন শহীদগণের সাথে থাকবে।"

এটি ইবনে মাজাহ ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন। তবে এ বিষয়ে আপত্তি উত্থাপন করা হয়েছে বলে আল-মুনাভী উল্লেখ করেছেন।

এই অধ্যায়ে আনাস ইবনে মালিক থেকেও একটি বর্ণনা রয়েছে যার শব্দাবলি হলো: "সত্যবাদী ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন আরশের ছায়ার নিচে থাকবে।" এটি আল-আসবাহানী তাঁর 'তারগীব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দাবলিতে: "সত্যবাদী ব্যবসায়ী জান্নাতের কোনো দরজা থেকে বঞ্চিত হবে না।"

এটি ইবনুুন নাজ্জার বর্ণনা করেছেন।

[১২১০] তাঁর বক্তব্য (ইসমাঈল ইবনে উবাইদ থেকে), 'উবাইদ' শব্দটি তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ) হিসেবে। তাঁকে ইসমাঈল ইবনে উবাইদুল্লাহও বলা হয়, যেমনটি ইমাম তিরমিযী স্পষ্ট করেছেন। (রিফাআহ-এর পুত্র), রিফাআহ শব্দে 'রা' অক্ষরে কাসরা (জের) হবে। (তাঁর পিতা থেকে), অর্থাৎ উবাইদ থেকে। (তাঁর দাদা থেকে), অর্থাৎ রিফাআহ থেকে। আর তিনি হলেন রিফাআহ ইবনে রাফি ইবনে মালিক ইবনুল আজলান আবু মুআয আল-মাদানী। তিনি একজন মর্যাদাবান বদরী সাহাবী, যাঁর থেকে বেশ কিছু হাদীস বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারী এককভাবে তাঁর থেকে তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর দুই পুত্র মুআয ও উবাইদ বর্ণনা করেছেন। তিনি মুআবিয়া (রা.)-এর খিলাফতের শুরুর দিকে ইন্তেকাল করেন। তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরা), 'তাজির' শব্দের বহুবচন 'তুজ্জার', যা 'তা' অক্ষরে পেশ এবং 'জীম' অক্ষরে তাশদীদ সহযোগে গঠিত। (কিয়ামতের দিন পাপাচারী হিসেবে পুনরুত্থিত হবে), 'ফাজির' শব্দের বহুবচন 'ফুজ্জার', যা 'ফুজুর' থেকে উদ্ভূত। (তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে আল্লাহকে ভয় করে), অর্থাৎ যে ব্যক্তি প্রতারণা ও খিয়ানতের মতো কোনো কবিরা বা সগীরা গুনাহে লিপ্ত হয়নি। এর অর্থ হলো সে তার ব্যবসায় মানুষের প্রতি ইহসান (সদাচরণ) করেছে অথবা আল্লাহর আনুগত্য ও ইবাদত যথাযথভাবে পালন করেছে। (এবং সততা অবলম্বন করে), অর্থাৎ তার শপথ ও অন্যান্য কথাবার্তায় সত্যবাদী থাকে।

আল-কাযী বলেন, যেহেতু ব্যবসায়ীদের স্বভাব হলো লেনদেনে সত্য গোপন করা এবং মিথ্যা শপথ বা এ জাতীয় উপায় অবলম্বন করে পণ্য চালিয়ে দেওয়ার জন্য মরিয়া হয়ে ওঠা, তাই তাদের ওপর পাপাচারের হুকুম লাগানো হয়েছে। তবে তাদের মধ্য থেকে সেই ব্যক্তিকে ব্যতিক্রম ধরা হয়েছে যে হারাম কাজ থেকে বেঁচে থাকে, নিজ শপথে সৎ থাকে এবং কথাবার্তায় সত্যনিষ্ঠ হয়।

ব্যাখ্যাকারগণ এই মতই গ্রহণ করেছেন এবং তারা 'ফুজুর' শব্দটিকে অনর্থক কথা ও কসমের ওপর প্রয়োগ করেছেন। 'মিরকাত' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (এই হাদীসটি হাসান সহীহ)। এটি ইবনে মাজাহ ও আদ-দারেমীও বর্ণনা করেছেন।

 

‌‌(অনুচ্ছেদ: পণ্য বিক্রির সময় মিথ্যা শপথ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[১২১১] তাঁর উক্তি (আমাকে আলী ইবনে মুদরিক সংবাদ দিয়েছেন), 'মুদরিক' শব্দে 'মীম' অক্ষরে পেশ, 'দাল' অক্ষরে সাকিন এবং 'রা' অক্ষরে কাসরা হবে; এটি 'ইদরাজ' থেকে ইসমে ফায়েল। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী। (খারাশাহ থেকে), শব্দটির প্রতিটি অক্ষরে ফাতহা (যবর) হবে এবং 'শীন' বর্ণটি নুকতাযুক্ত। (ইবনুল হুর থেকে), 'হুর' শব্দে 'হা' অক্ষরে পেশ হবে। তিনি আল-ফাজারী গোত্রীয় এবং উমর (রা.)-এর তত্ত্বাবধানে থাকা এক ইয়াতীম ছিলেন।