তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 355

যদীয় ভাষাবিদগণের বক্তব্য দ্বিতীয় ব্যাখ্যার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

ইবনে আত-তীন বলেন, মতপার্থক্যটির সারসংক্ষেপ হলো—উদ্দেশ্য কি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত বিক্রয়, নাকি ভ্রূণ বিক্রয়? প্রথম মতানুসারে, মেয়াদ দ্বারা কি মায়ের প্রসবকাল উদ্দেশ্য, নাকি তার শাবকের প্রসবকাল?

আর দ্বিতীয় মতানুসারে, উদ্দেশ্য কি প্রথম ভ্রূণটি বিক্রয়, নাকি ভ্রূণের ভ্রূণ বিক্রয়? ফলে (এ বিষয়ে) চারটি মত পাওয়া গেল। [সমাপ্ত]

ইমাম নববী বলেন, দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি ভাষার দিক থেকে অধিক নিকটতর, কিন্তু বর্ণনাকারী—যিনি ইবনে উমর (রা.)—তিনি এটিকে প্রথম ব্যাখ্যা অনুযায়ী ব্যাখ্যা করেছেন; আর তিনিই (উদ্দেশ্য সম্পর্কে) অধিক জ্ঞাত।

ইমাম শাফেয়ী এবং মুহাক্কিক উসুলবিদগণের মাযহাব হলো, বর্ণনাকারীর ব্যাখ্যাকে অগ্রগণ্য ধরা হবে যতক্ষণ না তা প্রকাশ্য অর্থের পরিপন্থী হয়। [সমাপ্ত]

(আর এটি একটি বাতিলযোগ্য বিক্রয়) অর্থাৎ নিষিদ্ধ ও বারণকৃত। (এবং এটি ধোঁকাপূর্ণ বা অনিশ্চিত বিক্রয়ের অন্তর্ভুক্ত); এটি তিরমিযীর ব্যাখ্যা অনুযায়ী।

তবে তিরমিযী ব্যতীত অন্যদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এই নিষেধাজ্ঞার কারণ হলো মূল্য অজ্ঞাত থাকা।

 

৭ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: ‘গারার’ বা অনিশ্চিত বিক্রয়ের অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

'গাইন' বর্ণে ফাতহা এবং প্রথম 'রা' বর্ণে ফাতহা যোগে (গারার); অর্থাৎ এমন ঝুঁকির বিষয় যার পরিণাম জানা যায় না এবং যা ঘটবে কি ঘটবে না তা অনিশ্চিত; যেমন পলাতক দাস বিক্রয়, আকাশে উড়ন্ত পাখি বিক্রয়, পানিতে থাকা মাছ বিক্রয় এবং অদৃশ্য অজ্ঞাত বস্তু বিক্রয়।

এর সারকথা হলো, চুক্তিবদ্ধ বস্তু অজ্ঞাত হওয়া অথবা তা হস্তান্তরে অক্ষম হওয়া, যা নির্দিষ্টভাবে অস্পষ্ট রয়ে যায়; শব্দটি কাপড়ের ভাঁজ থেকে হতে পারে, অথবা 'গিররাহ' (নিচে কাসরা যোগে) অর্থাৎ অসতর্কতা থেকে হতে পারে, অথবা 'গুরুর' (প্রতারণা) থেকে হতে পারে।

[১২৩০] তাঁর বক্তব্য (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনিশ্চিত বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন)। ইমাম নববী বলেন: গারার বা অনিশ্চিত বিক্রয় নিষিদ্ধ হওয়া ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের মূলনীতিসমূহর মধ্যে একটি মহান মূলনীতি। এর অধীনে অসংখ্য মাসয়ালা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেমন পলাতক দাস বিক্রয়, অস্তিত্বহীন বস্তু বিক্রয়, অজ্ঞাত বস্তু বিক্রয়, যা হস্তান্তরে সক্ষম নয় এমন বস্তু বিক্রয়, যার ওপর বিক্রেতার পূর্ণ মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয়নি তা বিক্রয়, গভীর পানিতে থাকা মাছ বিক্রয়, ওলানে থাকা দুধ বিক্রয়, পেটে থাকা ভ্রূণ বিক্রয়, শস্যের স্তূপ থেকে অস্পষ্টভাবে কিছু অংশ বিক্রয় এবং একগুচ্ছ কাপড়ের মধ্য থেকে কোনো একটি কাপড় বিক্রয়।

এবং অনেকগুলো ছাগলের মধ্য থেকে একটি ছাগল বিক্রয় এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়।

এই সবকটিই বাতিল বিক্রয়, কারণ এগুলো প্রয়োজন ব্যতীত অনিশ্চয়তা (গারার)।

তবে কখনও কখনও কিছু অনিশ্চয়তা বিক্রয়ের ক্ষেত্রে সহনীয় হয় যখন প্রয়োজন দেখা দেয়; যেমন ঘরের ভিত্তির বিষয়টি অজ্ঞাত থাকা এবং গর্ভবতী ছাগল অথবা ওলানে দুধ আছে এমন ছাগল বিক্রয় করা। এক্ষেত্রে বিক্রয় শুদ্ধ হবে, কারণ ভিত্তি ঘরের দৃশ্যমান অংশের অনুগামী।

এবং যেহেতু প্রয়োজনের তাগিদে এমনটি করা হয়, কারণ তা (ভিত্তি) দেখা সম্ভব নয়।