তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 367

হাতে হাতে

এটি এমন একটি বিষয় যাতে কোনো মতভেদ নেই; বরং মতভেদ কেবল প্রাণীর বিনিময়ে প্রাণী বাকিতে বিক্রয়ের ক্ষেত্রে।

এবং এর বিস্তারিত বর্ণনা পূর্ববর্তী অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে): ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিহয়া আল-কালবী থেকে সাতজন দাসের বিনিময়ে সাফিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহাকে ক্রয় করেছিলেন।

তাঁর উক্তি (জাবিরের হাদিসটি হাসান সহিহ)।

এবং এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

 

৩ - ‌‌(অধ্যায়: গমের বিনিময়ে গম সমপরিমাণে বিক্রয় করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

এবং এতে কম-বেশি লেনদেনের অপছন্দনীয়তা [১২৪০]। তাঁর উক্তি (স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ): এটি রফ' বা পেশ সহকারে 'বিক্রয় করা হয়' উহ্য ধরে, অথবা নসব বা জবর সহকারে 'তোমরা বিক্রয় করো' উহ্য ধরে পঠিত। (অতঃপর যে ব্যক্তি বৃদ্ধি করল) অর্থাৎ অতিরিক্ত প্রদান করল (অথবা বৃদ্ধি দাবি করল) অর্থাৎ অতিরিক্ত চাইল, (সে সুদে লিপ্ত হলো) অর্থাৎ সে নিজেকে সুদের মধ্যে নিপতিত করল। আর আত-তুবরেশতী বলেন: অর্থাৎ সে সুদে লিপ্ত হলো এবং তা চর্চা করল।

শব্দটির অর্থ হলো: যা সে দিয়েছে তার চেয়ে অধিক গ্রহণ করা। এটি 'রাবা-ইয়ারবু' ধাতু থেকে উৎপন্ন যখন কোনো কিছু বৃদ্ধি পায়।

(তোমরা স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য যেভাবে ইচ্ছা বিক্রয় করো, হাতে হাতে) অর্থাৎ নগদে এবং মজলিসেই একে অপর থেকে পৃথক হওয়ার আগে হস্তগত করার মাধ্যমে।

এবং মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: যখন এই প্রকারগুলো ভিন্ন ভিন্ন হবে, তখন তোমরা যেভাবে ইচ্ছা বিক্রয় করো, যদি তা হাতে হাতে হয়।

তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে): মারফু সূত্রে এই শব্দে— স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য, গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এবং লবণের বিনিময়ে লবণ; সমপরিমাণে এবং হাতে হাতে। অতঃপর যে ব্যক্তি বৃদ্ধি করল অথবা বৃদ্ধি প্রার্থনা করল, সে সুদে লিপ্ত হলো।

এ ক্ষেত্রে দাতা এবং গ্রহীতা উভয়েই সমান।

এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে): এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে): এটি আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন; 'নাসবুর রায়া' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ আছে। তাঁর উক্তি: উবাদাহ-এর হাদিসটি হাসান সহিহ, যা ইমাম বুখারি ব্যতীত একদল মুহাদ্দিস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি