(وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ) وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ وَالْأَوْزَاعِيِّ
وحُجَّتُهُمْ أَنَّ الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ هُمَا صِنْفٌ وَاحِدٌ (وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ) وَهُوَ أَنَّ الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ صِنْفَانِ يَجُوزُ بَيْعُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ مُتَفَاضِلًا
وهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ (أَصَحُّ) مِنَ الْقَوْلِ الثَّانِي
لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ
وَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثِ عُمَرَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
وَقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْبُرَّ وَالشَّعِيرَ صِنْفَانِ
وهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ مَالِكٌ وَاللَّيْثُ وَالْأَوْزَاعِيُّ فَقَالُوا هُمَا صِنْفٌ وَاحِدٌ انْتَهَى
4 -
(بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّرْفِ)هُوَ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَبِالْعَكْسِ قَالَهُ الْعَيْنِيُّ
[1241] قَوْلُهُ (انْطَلَقْتُ أنا وبن عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طريق الليث عن نافع أن بن عُمَرَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَأْثُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قال نَافِعٌ فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنَا مَعَهُ وَاللَّيْثُ
حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّكَ تُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بيع الورق
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 368
(এটি মালিক ইবনে আনাসের অভিমত) এবং এটি লায়স ও আওযায়ী’রও অভিমত।
তাদের দলিল হলো যে, গম ও যব একই জাতীয় বস্তু। (আর প্রথম অভিমতটি) হলো এই যে, গম ও যব দুটি ভিন্ন জাতীয় বস্তু, তাই একটির বিনিময়ে অন্যটি কম-বেশি করে বিক্রি করা জায়েয।
এটি জমহুর বা সংখ্যাগুরু উলামায়ে কেরামের অভিমত এবং দ্বিতীয় অভিমত অপেক্ষা (অধিকতর বিশুদ্ধ)।
কেননা প্রথম অভিমতের সপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী প্রমাণ বহন করে: "তোমরা গমের বিনিময়ে যব যেভাবে ইচ্ছা (কম-বেশি করে) বিক্রি করো।"
এবং বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত উমর (রা.)-এর হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "গমের বিনিময়ে গম সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয়; এবং যবের বিনিময়ে যব সুদ, যদি না তা হাতে হাতে হয়।"
হাফেয (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে বলেন: এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে যে, গম ও যব দুটি ভিন্ন জাতীয় বস্তু।
এটিই জমহুরের অভিমত; তবে মালিক, লায়স ও আওযায়ী এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন যে, এই দুটি একই জাতীয় বস্তু। [সমাপ্ত]
৪ -
(মুদ্রা বিনিময় সংক্রান্ত অধ্যায়)এটি হলো স্বর্ণের বিনিময়ে রুপা বিক্রয় করা অথবা এর বিপরীত, আল-আইনী এ কথা বলেছেন।
[১২৪১] তাঁর বক্তব্য (আমি এবং ইবনে উমর আবু সাঈদের নিকট গেলাম) এবং ইমাম মুসলিম এটি লায়সের সূত্রে নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু লায়স গোত্রের এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে বললেন, আবু সাঈদ খুদরী (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেন।
নাফে’ বলেন, অতঃপর আব্দুল্লাহ রওয়ানা হলেন এবং আমি ও সেই লায়সী ব্যক্তি তাঁর সাথে ছিলাম।
শেষ পর্যন্ত তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন, এই ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছে যে, আপনি বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুপা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।