তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 381

২৯ - ‌‌(মুসাররাত বা ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা পশুকে কেনাবেচা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

এটি 'তাসরিয়াহ' শব্দ থেকে গঠিত 'ইসমু মাফউল' (কর্মবাচক বিশেষ্য)। 'আন-নিহায়া' কিতাবে বলা হয়েছে: 'মুসাররাত' হলো সেই উটনী, গাভী বা বকরি—যার ওলানে দুধ জমা করে রাখা হয়েছে। অর্থাৎ দুধ সেখানে সংগ্রহ ও আবদ্ধ করা হয়েছে। (উদ্ধৃতি শেষ)। এর উদ্দেশ্য হলো—পশুটিকে এমন অবস্থায় বিক্রি করা যাতে ক্রেতা ধোঁকায় পড়ে এবং ধারণা করে যে এটি অধিক দুগ্ধবতী পশু, ফলে সে মূল্যে অধিক দাম দিয়ে দেয়।

[১২৫১] তাঁর উক্তি: (সে এটি দোহন করার পর ইখতিয়ার বা পছন্দের অধিকার পাবে)। শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) এক বর্ণনায় রয়েছে—তাকে দোহন করার পর।

হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, হাদিসের বাহ্যিক দিক থেকে প্রতীয়মান হয় যে, দোহন করার আগে পছন্দের অধিকার সাব্যস্ত হবে না। তবে জুমহুর (অধিকাংশ) ওলামাগণের মতে, যদি ক্রেতা দোহন করার আগেই প্রতারণা সম্পর্কে জানতে পারে, তবে তার জন্য পছন্দের অধিকার সাব্যস্ত হবে; যদিও সে দোহন না করে থাকে। কিন্তু যেহেতু সাধারণত দোহন করার আগে এই প্রতারণা ধরা পড়ে না, তাই পছন্দের অধিকার সাব্যস্ত হওয়ার ক্ষেত্রে দোহন করার বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং যদি দোহন ছাড়াই প্রতারণা প্রকাশ পেয়ে যায়, তবে পছন্দের অধিকার সাব্যস্ত হবে। (যদি সে চায় তবে তা ফেরত দেবে এবং এর সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে)। অর্থাৎ এর দুধের বিনিময় হিসেবে। কারণ দুধের কিছু অংশ ক্রেতার মালিকানাধীন অবস্থায় তৈরি হয়েছে এবং কিছু অংশ বিক্রয়ের সময় পশুর ভেতরে বিদ্যমান ছিল। এই দুইয়ের পার্থক্য করা সম্ভব না হওয়ায় মূল দুধ ফেরত দেওয়া বা এর সঠিক মূল্য নির্ধারণ করা অসম্ভব। তাই শারে' (আইনদাতা) বিবাদ নিরসনের জন্য দুধের পরিমাণের কম-বেশির দিকে না তাকিয়ে এক সা' (খেজুর) প্রদান করা আবশ্যক করেছেন। ‘মিরকাত’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে)। এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন। (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত রয়েছে), যা ইমাম আহমাদ একটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা আবু দাউদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। এবং আমর ইবনে আউফ আল-মুজানি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইমাম বায়হাকি 'আল-খিলাফিয়াত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

'ফাতহুল বারি'তে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

[১২৫২] তাঁর উক্তি: (সে তিন দিন পর্যন্ত পছন্দের সুযোগ পাবে)। এতে এই পরিমাণ সময় পর্যন্ত পছন্দের অধিকার দীর্ঘ হওয়ার দলিল রয়েছে। সুতরাং এই বর্ণনার মাধ্যমে সেইসব বর্ণনাগুলোকে ব্যাখ্যা করা হবে যেগুলোতে দোহন করার পর তাৎক্ষণিকভাবে অধিকার সাব্যস্ত হওয়ার কথা বলা হয়েছে। (যদি সে তা ফেরত দেয় তবে তার সাথে এক সা' খাদ্যশস্য দেবে, 'সামরা' নয়)। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, যেখানে সাধারণভাবে 'খাদ্যশস্য' (তা'আম) শব্দ এসেছে তা দ্বারা 'খেজুর' উদ্দেশ্য হবে।

ইমাম ত্বহাবী আইয়ুবের সূত্রে ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘সামরা’ বলতে সিরীয় অঞ্চলের উন্নত মানের গম বোঝানো হয়েছে।

ইবনে আবি শাইবা এবং আবু আওয়ানা হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'সামরা নয়' অর্থাৎ গম নয়। আর ইবনে মুনজির ইবনে আউনের সূত্রে ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু (হুরায়রা রা.) থেকে শুনেছেন...