তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 404

‌(পণ্য মজুদদারি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়)

আল-হাফিয বলেন: শরয়ি পরিভাষায় পণ্য মজুদদারি (ইহতিকার) হলো, নিজের প্রয়োজন না থাকা সত্ত্বেও এবং মানুষের প্রয়োজন থাকা অবস্থায় বিক্রয় না করে অধিক মূল্যের আশায় খাদ্যদ্রব্য আটকে রাখা।

ইমাম মালিক আবুয যিনাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত সূত্রে এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন।

ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত যে, কেবল প্রধান খাদ্যশস্য মজুদ করাই হারাম, অন্যান্য সামগ্রী নয়। (সমাপ্ত)

[১২৬৭] তাঁর উক্তি: "পাপী ব্যক্তি ছাড়া কেউ মজুদদারি করে না"। এখানে 'খতি' অর্থ অবাধ্য ও গুনাহগার।

ইমাম মুসলিম এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি পণ্য মজুদ করে সে অপরাধী।"

ইমাম নববী বলেন: নিষিদ্ধ মজুদদারি বিশেষভাবে কেবল প্রধান খাদ্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; অর্থাৎ দুর্মূল্যের সময় খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে তৎক্ষণাৎ তা বিক্রয় না করে বরং আরও দাম বাড়ার আশায় জমা করে রাখা। তবে যদি কেউ কোনো গ্রাম থেকে খাদ্য নিয়ে আসে অথবা সস্তাকালে ক্রয় করে জমা রাখে এবং চড়া মূল্যের সময় বিক্রয় করে, তবে তা মজুদদারি (ইহতিকার) নয় এবং এতে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। আর খাদ্যদ্রব্য ব্যতীত অন্য জিনিসের ক্ষেত্রে কোনো অবস্থাতেই মজুদদারি হারাম নয়। (সমাপ্ত)

ইমাম মালিক হাদিসের ব্যাপকতা থেকে এই দলিল গ্রহণ করেছেন যে, খাদ্যদ্রব্য হোক বা অন্য কিছু—সবকিছুর মজুদদারিই হারাম। ইবনুল মালিক 'শারহুল মাশারিক'-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং 'মিরকাত'-এও অনুরূপ রয়েছে।

তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি বললাম"—বক্তা হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম। "সাঈদকে"—অর্থাৎ ইবনুল মুসায়্যিবকে। "হে আবু মুহাম্মদ"—এটি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের উপনাম। "নিশ্চয় আপনি মজুদদারি করছেন। তিনি বললেন: মা'মারও"—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ—"মজুদদারি করতেন"। অর্থাৎ প্রধান খাদ্যদ্রব্য ছাড়া অন্য কিছু। "খাবাত"—খ ও বা বর্ণদ্বয়ের ফাতহা যোগে, যার অর্থ ঝরা পাতা বা গবাদি পশুর খাদ্য। "এবং এর অনুরূপ"—অর্থাৎ প্রধান খাদ্যদ্রব্য বহির্ভূত বস্তু। ইবনে আব্দুল বার এবং অন্যান্যরা বলেন: তাঁরা কেবল জয়তুনের তেল মজুদ করতেন।

তাঁরা হাদিসটিকে মানুষের প্রয়োজনের সময় প্রধান খাদ্যশস্য মজুদ করার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন।

অনুরূপভাবে ইমাম শাফিঈ, আবু হানিফা এবং অন্যান্যরাও একে গ্রহণ করেছেন। তাঁর উক্তি: "এই অনুচ্ছেদে উমর থেকে বর্ণিত রয়েছে"—মারফু সূত্রে: "যে ব্যক্তি মুসলমানদের ওপর তাদের খাদ্যদ্রব্য মজুদ করে রাখবে, আল্লাহ তাকে কুষ্ঠরোগ ও দারিদ্র্য দ্বারা আঘাত করবেন।"

ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাফিয 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন যে এর সনদ হাসান।

এবং তাঁর (উমর) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "পণ্য আমদানিকারী রিজিকপ্রাপ্ত আর মজুদকারী অভিশপ্ত।"

ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।

(আলী থেকে)—তাঁর হাদিসটি আমি অবগত নই। (আবু উমামাহ থেকে)—মারফু সূত্রে: "যে ব্যক্তি চল্লিশ দিন খাদ্য মজুদ করে রাখে এবং পরে তা দান করে দেয়, তবে তা তার জন্য কাফফারা হবে না।"

রাযীন এটি বর্ণনা করেছেন। (ইবনে উমর থেকে)—মারফু সূত্রে: "যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত খাদ্য মজুদ করে রাখে, সে আল্লাহর সংস্রব থেকে বিচ্যুত হয় এবং আল্লাহও তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন।" আহমাদ ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাফিয 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন যে এর সনদে ত্রুটি রয়েছে।

এবং এই অনুচ্ছেদে...