তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 412

এটি হাসান ও ইবনে সিরীনের অভিমত এবং ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা, যাকে আল-আবহারী ও অন্যান্যরা শক্তিশালী বলেছেন।

তিনি নিষেধজ্ঞাকে অজ্ঞাত মেয়াদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলে গণ্য করেছেন; পক্ষান্তরে যদি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ভাড়া করা হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই, যেমন খেজুর গাছে পরাগায়ন করার জন্য ভাড়া করা বৈধ।

এর প্রত্যুত্তরে পার্থক্যের কথা বলা হয়েছে, কারণ এখানে মূল উদ্দেশ্য হলো বীর্য, যা হস্তান্তরে মালিক অক্ষম; কিন্তু পরাগায়নের বিষয়টি ভিন্ন। [সমাপ্ত]

আশ-শাওকানী বলেন, এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো তাঁদের মতকে খণ্ডন করে—অর্থাৎ যাঁরা নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য প্রজননের উদ্দেশ্যে পশু ভাড়া দেওয়া বৈধ মনে করেন; কারণ এই হাদিসগুলো ভাড়ার সংজ্ঞায় যথাযথভাবে অন্তর্ভুক্ত হয়।

'কিতাবুল আফআল'-এর লেখক বলেন, 'আ'সাবা আর-রাজুলু আসবান' অর্থ হলো—সে প্রজনন করানোর জন্য তার থেকে একটি নর পশু ভাড়া নিল। [সমাপ্ত]

(একদল আলিম এর বিনিময়ে সম্মাননা গ্রহণ করার অনুমতি দিয়েছেন) অর্থাৎ এর জন্য উপহার গ্রহণ করা; আর এটিই সঠিক, যেমনটি পরবর্তী আনাস (রা.)-এর হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়।

হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, প্রজননের জন্য পশু ধার দেওয়ার বৈধতার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। অতঃপর ধার গ্রহণকারী যদি কোনো শর্ত ছাড়াই দাতাকে কিছু উপহার দেয়, তবে তা বৈধ। এরপর হাফেজ পরবর্তী আনাস (রা.)-এর হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন যে, ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু কাবশাহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি ঘোড়া প্রজননের জন্য ধার দিল এবং তার ফলে বাচ্চা জন্মাল, সে সত্তরটি ঘোড়া (সদকা করার) সমপরিমাণ সওয়াব পাবে।" [সমাপ্ত]

[১২৭৪] তাঁর উক্তি (আমরা প্রজনন পশু ধার দেই) 'নুন' অক্ষরে পেশ এবং 'রা' অক্ষরে যের যোগে; অর্থাৎ প্রজননের জন্য আমরা তা ধার দেই।

'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, এ থেকেই হাদিসটি এসেছে—'আর পশুর হকের অন্তর্ভুক্ত হলো প্রজননের জন্য তার নর পশুকে ধার দেওয়া'।

অর্থাৎ প্রজননের জন্য তা ধার দেওয়া। আর প্রজননের জন্য পশু ধার চাওয়াকে 'ইস্তাতরাকা' বলা হয়। (অতঃপর আমাদের সম্মান জানানো হয়) উত্তম পুরুষে কর্মবাচ্যের শব্দে; অর্থাৎ মাদি পশুর মালিক আমাদের উপহার ও সম্মাননা স্বরূপ কিছু প্রদান করে, বিনিময়ের চুক্তি হিসেবে নয়। (অতঃপর তিনি তাকে সম্মাননা গ্রহণের অনুমতি দিলেন) অর্থাৎ ভাড়ার পরিবর্তে উপহার গ্রহণের অনুমতি দিলেন। এতে প্রমাণ মেলে যে, পশু ধার প্রদানকারীকে যদি গ্রহীতা কোনো শর্ত ব্যতিরেকে উপহার দেয়, তবে তা তার জন্য হালাল।

প্রজনন পশু ধার দেওয়ার ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু কাবশাহ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি ঘোড়া প্রজননের জন্য ধার দিল এবং তার ফলে বাচ্চা জন্মাল, সে সত্তরটি ঘোড়া (সদকা করার) সওয়াব পাবে।"

তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান গরিব হাদিস, ইব্রাহিম ইবনে হুমাইদের হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই...) 'আত-তানকীহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইব্রাহিম ইবনে হুমাইদকে নাসাঈ, ইবনে মাঈন ও আবু হাতেম নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বুখারী ও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।