তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 427

৫৬ - ‌‌(খাদ্যদ্রব্য পূর্ণভাবে হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় করার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অনুচ্ছেদ)

অর্থাৎ তা হস্তগত করা।

[১২৯১] তাঁর বাণী (যে ব্যক্তি ক্রয় করল) অর্থাৎ খরিদ করল (যতক্ষণ না তা পূর্ণভাবে গ্রহণ করে) অর্থাৎ পরিপূর্ণভাবে তা হস্তগত করে। (ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি মনে করি প্রতিটি বস্তু খাদ্যের ন্যায়) অর্থাৎ খাদ্যদ্রব্যের মতো। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু এখানে কিয়াস বা অনুমান পদ্ধতি প্রয়োগ করেছেন; সম্ভবত তাঁর কাছে অন্যান্য বস্তুও যে খাদ্যদ্রব্যের মতো এই মর্মে কোনো অকাট্য বর্ণনা পৌঁছেনি।

যেমন যায়িদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস—

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পণ্যসমূহ যেখানে কেনা হয়েছে সেখানে পুনরায় বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না ব্যবসায়ীরা তা তাদের আস্তানায় নিয়ে যায়।

এটি আবু দাউদ ও দারা কুতনী বর্ণনা করেছেন।

এবং হাকিম ইবনে হিযাম রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের ন্যায়—আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিভিন্ন ধরনের ক্রয়-বিক্রয় করি, এর মধ্যে কোনটি আমার জন্য বৈধ আর কোনটি অবৈধ? তিনি বললেন: যখন তুমি কোনো কিছু ক্রয় করবে, তা হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় করো না।

এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম মুহাম্মদ মুয়াত্তায় বলেন, ইবনে আব্বাসের কথা অনুযায়ী আমরা সকল বস্তুকে খাদ্যদ্রব্যের ন্যায় গণ্য করি; কোনো ক্রেতার জন্য উচিত নয় যে সে যা ক্রয় করেছে তা হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় করা।

অনুরূপ ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহির বক্তব্যও একই, তবে তিনি ঘর-বাড়ি, স্থাবর সম্পত্তি এবং জমি যা স্থানান্তরযোগ্য নয়—সেগুলো হস্তগত করার আগেই বিক্রয় করার অনুমতি দিয়েছেন।

পক্ষান্তরে আমরা এর কোনো কিছুই হস্তগত করার পূর্বে বিক্রয় করা বৈধ মনে করি না—ইমাম মুহাম্মদের বক্তব্য সমাপ্ত।

আমি বলি, ইমাম মুহাম্মদ যে মতের দিকে গিয়েছেন সেটিই সঠিক ও সুস্পষ্ট, কারণ যায়িদ ইবনে সাবিত ও হাকিম ইবনে হিযাম বর্ণিত হাদিসদ্বয় সাধারণ ও ব্যাপক অর্থবোধক।

তাঁর বাণী (এই বিষয়ে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণনা রয়েছে) এটি ইমাম আহমাদ ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও) তিনি বলেন, তারা বাজারের উপরিভাগে পরিমাপ ছাড়া অনুমানের ভিত্তিতে খাদ্যদ্রব্য কেনাবেচা করত, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের তা স্থানান্তরের পূর্বে বিক্রয় করতে নিষেধ করেন।

তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামায়াত (অন্যান্য হাদিস বিশারদগণ) এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি, ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান ও সহিহ। এটি জামায়াত বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (কোনো কোনো আলেম ঐসব পণ্য বিক্রয়ের অনুমতি দিয়েছেন যা ওজন বা পরিমাপ করা যায় না) অর্থাৎ যা মাকীল (পরিমাপযোগ্য) বা মাওযূন (ওজনযোগ্য) নয় এমন পণ্য ক্রয়ের ক্ষেত্রে। (এবং যা পানাহার করা হয় না) এটি ওজন ও পরিমাপহীন জিনিসের ব্যাখ্যা স্বরূপ। (তা পূর্ণভাবে হস্তগত করার পূর্বেই বিক্রয় করা বৈধ) আর এটিই ঘর-বাড়ি, স্থাবর সম্পত্তি ও জমির ক্ষেত্রে ইমাম আবু হানিফা রহমাতুল্লাহি আলাইহির মত, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (আর আলেমদের নিকট কঠোরতা কেবল খাদ্যদ্রব্যের ক্ষেত্রে, এটিই ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত) ইমাম আয়নী 'আল-বিনায়া' গ্রন্থে বলেছেন—