তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 467

আমর ইবনে আসিম আল-কায়সি আবু উসমান আল-বাসরি; তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে তাঁর স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে, তিনি নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত। (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইমরান আল-কাত্তান) তিনি হলেন ইবনে দাউদ—ওয়াও বর্ণের ওপর ফাতহা এবং এরপর রা—উপনাম আবু আল-আওয়াম; তিনি সত্যবাদী তবে ভ্রমে পতিত হন এবং তাঁর প্রতি খাওয়ারিজদের মতাদর্শের অপবাদ দেওয়া হয়েছে, তিনি সপ্তম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি (ইবনে আবি আওফা থেকে) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা, আর আবি আওফার নাম হলো আলক্বামাহ ইবনে কায়স আল-আসলামি। তিনি হুদায়বিয়া, খায়বার এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাত পর্যন্ত তিনি মদিনায় অবস্থান করেন, অতঃপর কুফায় স্থানান্তরিত হন। তিনি কুফায় মৃত্যুবরণকারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি, সাতাশি হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।

আর আল-কারি মিশকাতের ব্যাখ্যাগ্রন্থে ভ্রমে পতিত হয়ে বলেছেন যে, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানি আল-আনসারি।

[১৩৩০] তাঁর উক্তি (আল্লাহ) এবং কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "নিশ্চয়ই আল্লাহ" (বিচারকের সঙ্গে থাকেন) অর্থাৎ সাহায্য ও সহযোগিতার মাধ্যমে। (যতক্ষণ না তিনি অবিচার করেন) জিম বর্ণে পেশ যোগে, অর্থাৎ যতক্ষণ জুলুম না করেন। (তিনি তাকে ত্যাগ করেন) অর্থাৎ তাকে লাঞ্ছিত করেন এবং তাঁর সাহায্য পরিত্যাগ করেন। (এবং শয়তান তাঁর সঙ্গী হয়) শয়তান তাকে বিভ্রান্ত করা থেকে বিরত হয় না। তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান গরিব হাদীস) এবং ইমাম হাকিম তাঁর মুসতাদরাক গ্রন্থে ও বায়হাকি তাঁর সুনানে কুবরা গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

আল-মুনাবি জামেউস সাগির-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন, ইমাম হাকিম হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন এবং অন্যান্যরা তা সমর্থন করেছেন। (সমাপ্ত)

এ অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত একটি মারফু হাদীস রয়েছে যার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিচারকের সাথে থাকেন যতক্ষণ না তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে পক্ষপাতিত্ব করেন।"

এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন। আল-মুনাবি বলেন, হাদীসটি জাইফ বা দুর্বল, কারণ বর্ণনাকারী জাফর ইবনে সুলাইমান আল-কারি দুর্বল। (সমাপ্ত)

 

‌‌(বিচারক দুই বিবাদমান পক্ষের মধ্যে ফয়সালা করবেন না—এ সম্পর্কিত অধ্যায়)

যতক্ষণ না উভয়ের কথা শ্রবণ করেন। [১৩৩১] তাঁর উক্তি (হানাশ থেকে) হা বর্ণে ফাতহা এবং নুন বর্ণে হালকা যবর (তাশদিদহীন) যোগে; তিনি হলেন ইবনুল মুতামির আল-কিনানি আল-কুফি, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সহচর।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাঁর ভ্রম রয়েছে। (যখন দুজন ব্যক্তি তোমার কাছে বিচারের আবেদন নিয়ে আসে) অর্থাৎ তোমার নিকট বিবাদমান দুই পক্ষ মামলা পেশ করে। (তবে প্রথম জনের অনুকূলে রায় প্রদান করবে না) অর্থাৎ দুই বিবাদীর মধ্যে প্রথম জন যে বাদি বা দাবিদার। (যতক্ষণ না অপর জনের বক্তব্য শুনবে) ইমাম খাত্তাবি এর ব্যাখ্যায় বলেন।