তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 473

আল-হাফিজ (ইবনে হাজার আসকালানি) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেন, কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারী এবং ইমাম আল-গাজালিও মনে করেছেন যে, এই হাদিসে 'কুরা' (পশুর পায়ের নিচের অংশ) বলতে 'কুরাউল গামিম' নামক প্রসিদ্ধ স্থানটিকে বোঝানো হয়েছে, যা মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি জায়গা।

তিনি দাবি করেছেন যে, দাওয়াত কবুল করার ক্ষেত্রে অতিশয়োক্তি স্বরূপ এটি ব্যবহৃত হয়েছে, যদিও জায়গাটি অনেক দূরে। কিন্তু দাওয়াত কবুলের ক্ষেত্রে এই অতিশয়োক্তি বস্তুর নগণ্যতার সাথে অধিক স্পষ্ট হয়। একারণেই জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরাম এই মত পোষণ করেছেন যে, এখানে 'কুরা' বলতে বকরির পায়ের ক্ষুর বা পায়া উদ্দেশ্য। আর ইমাম আল-গাজালি 'এহিয়া' (উলুমুদ্দিন) গ্রন্থে বিস্ময়করভাবে হাদিসটি এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "যদি আমাকে কুরাউল গামিমের দাওয়াত দেওয়া হতো।"

এই অতিরিক্ত অংশটুকুর কোনো ভিত্তি নেই। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিরমিজীর পাঠ—"যদি আমাকে এর (পায়ার) দাওয়াত দেওয়া হতো, তবে আমি সাড়া দিতাম"—তাদের দাবিকে খণ্ডন করে যারা বলেন যে, 'কুরা' বলতে 'কুরাউল গামিম' উদ্দেশ্য।

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উত্তম চরিত্র, বিনয় এবং মানুষের মনতুষ্টির প্রমাণ রয়েছে। এছাড়া উপহার গ্রহণ এবং কেউ যদি নিজ ঘরে দাওয়াত দেয়, তবে তাতে সাড়া দেওয়ার প্রমাণও রয়েছে—

যদিও তিনি জানেন যে, তাকে যে জিনিসের দাওয়াত দেওয়া হচ্ছে তা অতি সামান্য।

তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে আলী, আয়েশা, মুগীরা ইবনে শু’বা, সালমান, মুয়াবিয়া ইবনে হায়দাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে আলকামা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: ইমাম আহমদ ও বাজ্জার আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কিসরা (পারস্য সম্রাট) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে উপহার পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করেছিলেন। আর রাজাবাদশাহগণ তাঁকে উপহার পাঠাতেন এবং তিনি তাঁদের উপহার কবুল করতেন।

নাসায়ি শরীফে আব্দুর রহমান ইবনে আলকামা আস-সাক্বাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সাক্বীফ গোত্রের প্রতিনিধি দল আসল, তখন তারা সাথে করে একটি উপহার নিয়ে আসল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কি উপহার নাকি সদকা?" (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।

তাতে বর্ণিত আছে—তারা বলল: "না, বরং এটি উপহার"। তখন তিনি তা গ্রহণ করলেন। বুখারী শরীফে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন কোনো খাবার আনা হতো, তিনি জিজ্ঞাসা করতেন: "এটি উপহার নাকি সদকা?" যদি বলা হতো 'সদকা', তবে তিনি তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমরা খাও"। আর যদি বলা হতো 'উপহার', তবে তিনি হাত বাড়িয়ে দিতেন এবং তাদের সাথে আহার করতেন।

আল-হাফিজ বলেন: এই বিষয়ে হাদিসগুলো অত্যন্ত প্রসিদ্ধ।

তাঁর উক্তি: (আনাসের হাদিসটি 'হাসান সহীহ')। ইমাম বুখারী এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন: "যদি আমাকে বকরির পায়ের ক্ষুরের দাওয়াত দেওয়া হতো, তবে আমি সাড়া দিতাম এবং আমাকে যদি বকরির সামনের পা উপহার দেওয়া হতো, তবে আমি তা গ্রহণ করতাম।"

 

১ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: যার অনুকূলে কোনো বিষয়ের ফয়সালা করা হয়, অথচ তা গ্রহণ করা তার জন্য বৈধ নয়, তার ব্যাপারে কঠোরতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

তার জন্য তা গ্রহণ করা বৈধ নয় [১৩৩৯] তাঁর উক্তি: (তোমরা আমার নিকট বিবাদ নিয়ে আসো) অর্থাৎ তোমরা তোমাদের বিচার্য বিষয়গুলো আমার নিকট পেশ করো (আর আমি তো কেবল একজন মানুষ মাত্র) অর্থাৎ সাধারণ মানুষের ন্যায় একজন মানুষ।