তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 475

১২ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: দাবিদারের ওপর প্রমাণ উপস্থাপন করা এবং বিবাদীর ওপর শপথ করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

এবং শপথ হচ্ছে যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে (বিবাদী) তার ওপর। [১৩৪০] তাঁর বাণী (তাঁর পিতা থেকে): তিনি হলেন ওয়ায়িল ইবনে হুজর (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু)। (হাযরামাউত থেকে একজন লোক এল): হাযরামাউত শব্দটিতে 'হা' বর্ণে ফাতহা (যবর), 'যদ' বর্ণে সুকুন (জযম), 'মীম' বর্ণে ফাতহা, 'ওয়াও' বর্ণে সুকুন এবং এর শেষে দুই নুকতাওয়ালা 'তা' রয়েছে। এটি ইয়ামেনের দূরবর্তী প্রান্তের একটি স্থানের নাম। (এবং কিন্দাহ গোত্রের একজন লোক): কাফ বর্ণে কাসরা (যের) এবং পরবর্তীতে সুকুন। এটি ইয়ামেনের একটি গোত্রের মূল পুরুষ বা পিতার নাম। (সে আমার একখণ্ড জমির ব্যাপারে আমার ওপর প্রবল হয়েছে): অর্থাৎ জবরদখল ও অন্যায় আচরণের মাধ্যমে। (সেটি আমার জমি): অর্থাৎ আমার মালিকানাধীন। (এবং আমার হাতে ছিল): অর্থাৎ আমার দখল ও নিয়ন্ত্রণে ছিল। (নিশ্চয়ই লোকটি): অর্থাৎ সেই কিন্দি ব্যক্তি। (পাপাচারী): অর্থাৎ মিথ্যাবাদী। (তা ব্যতীত): অর্থাৎ উপরে উল্লিখিত সেই শপথ ব্যতীত। (যখন সে প্রস্থান করল): অর্থাৎ যখন সে অবাধ্যতা বা না দেওয়ার উদ্দেশ্যে ফিরে গেল। (তার সম্পদের ওপর): অর্থাৎ হাযরামী ব্যক্তির সম্পদের ওপর। (সে অবশ্যই আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে): জবর তথা মানসূব অবস্থায়। (এবং তিনি): অর্থাৎ আল্লাহ। (তার থেকে): অর্থাৎ কিন্দি ব্যক্তির থেকে। (বিমুখ হবেন): তীবী বলেন, এটি তাকে তুচ্ছজ্ঞান করা, তার ওপর অসন্তুষ্ট হওয়া এবং তাঁকে তাঁর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে রাখার ক্ষেত্রে একটি রূপক প্রয়োগ। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।" তাঁর বাণী (এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে): এটি কে বর্ণনা করেছেন তা যেন দেখা হয়। (এবং ইবনে আব্বাস): ইমাম মুসলিম এটি মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, "যদি মানুষকে তাদের দাবির ভিত্তিতেই প্রদান করা হতো, তবে মানুষ অন্যের রক্ত ও সম্পদের দাবি করে বসত; কিন্তু শপথ হচ্ছে যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে (বিবাদী) তার ওপর।"

এবং বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে, "কিন্তু প্রমাণ উপস্থাপন করা দাবিদারের ওপর এবং শপথ করা অস্বীকারকারীর ওপর।" এর সনদ হাসান অথবা সহীহ, যেমনটি ইমাম নববী 'শারহে মুসলিম'-এ বলেছেন। (এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে): এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। (এবং আশ'আস ইবনে কায়স থেকে): এটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর বাণী (ওয়ায়িল ইবনে হুজরের হাদীসটি হাসান সহীহ): এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন...