তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 476

মুসলিম

[১৩৪১] তাঁর বাণী (প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব বাদীর ওপর): আর বাদী হলেন সেই ব্যক্তি যার বক্তব্য প্রকাশ্য অবস্থার বিপরীত, অথবা যাকে নীরব থাকলে ছেড়ে দেওয়া হতো। (আর শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর ওপর): কারণ বাদীর পক্ষটি দুর্বল, তাই তাকে একটি শক্তিশালী দলিল তথা প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে; আর বিবাদীর পক্ষটি শক্তিশালী, তাই তার পক্ষ থেকে একটি দুর্বল দলিল তথা শপথ গ্রহণ করেই সন্তুষ্ট থাকা হয়েছে।

তাঁর বাণী (এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-আরযামি): 'আইন' বর্ণটি যবরযুক্ত, এরপর 'রা' বর্ণটি সাকিনযুক্ত এবং এরপর 'যা' বর্ণটি যবরযুক্ত; তিনি আবু আবদুর রহমান আল-কুফি। (হাদিসের ক্ষেত্রে তাকে দুর্বল গণ্য করা হয়): হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন, তিনি পরিত্যক্ত। সমাপ্ত।

ইমাম যাহাবি 'মিযান' গ্রন্থে বলেছেন, আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: মানুষ তাঁর হাদিস বর্জন করেছে।

ইবনে মায়িন বলেছেন: তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা হবে না।

আল-ফাল্লাস বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত। ইমাম যাহাবি বলেছেন: তিনি শু'বার ঐ সকল উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত যাদের দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, তবে তিনি আল্লাহর নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তিনি একশত পঞ্চান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সমাপ্ত।

[১৩৪২] তাঁর বাণী (তিনি ফয়সালা দিয়েছেন যে, শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর ওপর): অর্থাৎ অস্বীকারকারীর ওপর। এই হাদিসে 'প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব বাদীর ওপর' - এই বিষয়টি উল্লেখ করা হয়নি, কারণ এটি শরিয়তে সুপ্রতিষ্ঠিত ও স্বীকৃত একটি বিষয়।

সুতরাং বিষয়টি এমন যেন তিনি বলেছেন: প্রমাণ পেশ করার দায়িত্ব বাদীর ওপর, আর যদি তার কাছে কোনো প্রমাণ না থাকে তবে শপথ করার দায়িত্ব বিবাদীর ওপর।

তাঁর বাণী (এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস): শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।

 

৩ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: একজন সাক্ষী ও শপথের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান প্রসঙ্গে)

[১৩৪৩] তাঁর বাণী (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছেন): মুযহির বলেন, অর্থাৎ এটি বাদীর জন্য প্রযোজ্য ছিল...