তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 480

১৪ - ‌‌(অধ্যায়: এমন দাস সম্পর্কে যে দুই ব্যক্তির মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন এবং তাদের একজন তাকে মুক্ত করে দেয়)

তার অংশ [১৩৪৬] তাঁর উক্তি (অথবা তিনি বলেছেন ‘শাকীসান’): কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘শিকসান’ শব্দটিও এসেছে। ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, ‘শিকস’ ও ‘শাকীস’ হলো যেকোনো যৌথ মালিকানাধীন বস্তুর অংশবিশেষ। (অথবা তিনি বলেছেন ‘শিরকান’): শীন বর্ণে কাসরা (ই-কার) এবং রা বর্ণে সুকুন (হসন্ত) যোগে; অর্থাৎ অংশ বা ভাগ। ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে এরূপই উল্লেখ করা হয়েছে। (অতঃপর তার থাকে): অর্থাৎ মুক্তিদাতার থাকে। শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনায় এসেছে, ‘আর যদি তার থাকে’ (এমন সম্পদ যা দাসের মূল্য পরিশোধে যথেষ্ট হয়): শায়খাইন-এর বর্ণনায় রয়েছে, ‘যা দাসের মূল্য পরিশোধে যথেষ্ট হয়’, অর্থাৎ তার অবশিষ্ট অংশের সমপরিমাণ মূল্য। (ন্যায়সঙ্গত মূল্যে): অর্থাৎ বিশেষজ্ঞ মূল্যায়নকারীদের দ্বারা নির্ধারিত ন্যায্য মূল্য; অথবা এর অর্থ হলো মধ্যম মানের মূল্য। (তাহলে সে): অর্থাৎ দাসটি মুক্ত হয়ে যাবে। (অন্যথায়): অর্থাৎ যদি তার কাছে দাসের মূল্যের সমপরিমাণ সম্পদ না থাকে, (তবে তার ততটুকুই মুক্ত হবে): অর্থাৎ দাসের সেই অংশটুকুই মুক্ত হবে যা (মুক্ত করা হয়েছে)

মুক্ত হওয়া অংশটি হলো মুক্তিদাতার মালিকানাধীন অংশ। এই হাদীসটি বাহ্যত একথাই নির্দেশ করে যে, মুক্তিদাতা যদি সচ্ছল হন তবে তিনি অংশীদারের ক্ষতিপূরণ প্রদান করবেন। আর যদি তিনি অসচ্ছল হন, তবে দাসকে অতিরিক্ত পরিশ্রম (ইস্তিস’আ) করিয়ে টাকা উপার্জনে বাধ্য করা হবে না; বরং যতটুকু মুক্ত হয়েছে ততটুকুই মুক্ত থাকবে এবং অবশিষ্ট অংশ দাসত্বের অধীনেই থেকে যাবে।

ইমাম আবূ হানীফা (র.)-এর মাযহাব হলো, যদি মুক্তিদাতা সচ্ছল হন তবে তিনি ক্ষতিপূরণ দেবেন, অথবা অংশীদার দাসটিকে উপার্জনের কাজে লাগাবে অথবা সে নিজেও তাকে মুক্ত করে দেবে। আর যদি মুক্তিদাতা অসচ্ছল হন, তবে তিনি ক্ষতিপূরণ দেবেন না; কিন্তু অংশীদার চাইলে দাসকে দিয়ে উপার্জন করিয়ে নেবে অথবা তাকে মুক্ত করে দেবে। এমতাবস্থায় ‘ওয়ালা’র অধিকার উভয়ের জন্যই থাকবে, কারণ তাঁর মতে দাসমুক্তি বিভাজ্য। পক্ষান্তরে তাঁর দুই ছাত্র (ইমাম আবূ ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মদ) বলেন, মুক্তিদাতা ধনী হলে ক্ষতিপূরণ দেবেন এবং দরিদ্র হলে দাসকে দিয়ে উপার্জন (সি’আয়াহ) করানো হবে; আর ‘ওয়ালা’ কেবল মুক্তিদাতার জন্যই নির্ধারিত হবে, কারণ তাঁদের মতে দাসমুক্তি বিভাজ্য নয়।

পরিশ্রম করিয়ে উপার্জনের (ইস্তিস’আ) অর্থ হলো, দাসকে উপার্জনে বাধ্য করা যাতে সে অংশীদারের পাওনা মূল্য পরিশোধ করতে পারে।

কারো কারো মতে, এর অর্থ হলো অংশীদারের মালিকানাধীন অংশ অনুযায়ী দাস তাকে সেবা প্রদান করবে। ‘আল-লাম’আত’ গ্রন্থে এরূপই বলা হয়েছে।

তাঁর উক্তি (ইবনে উমর বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ): শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। (এবং এটি বর্ণনা করেছেন): অর্থাৎ উল্লিখিত হাদীসটি [১৩৪৭] (সালিম তার পিতা থেকে): অর্থাৎ ইবনে উমর থেকে, যেভাবে নাফে’ তা বর্ণনা করেছেন।