তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 488

১৮ - ‌‌(প্রতিবেশীর দেওয়ালে কাঠ রাখা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

[১৩৫৩] তাঁর উক্তি (স্থাপন করা), 'রা' বর্ণে কাসরা যোগে, অর্থাৎ রাখা। (একটি কাঠ) একবচন শব্দে হলেও এখানে জাতীয় অর্থ বা শ্রেণি উদ্দেশ্য; কেননা সহীহ বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে এটি বহুবচনেও বর্ণিত হয়েছে।

ইবনে আব্দুল বার বলেন: মুওয়াত্তা গ্রন্থে উভয় শব্দই বর্ণিত হয়েছে এবং অর্থ একই, কারণ একবচন দ্বারা সাধারণ শ্রেণি বোঝানো হয়েছে। সমাপ্ত।

হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধনের জন্য এটাই যুক্তিযুক্ত ব্যাখ্যা; অন্যথায় অর্থের ভিন্নতা দেখা দিতে পারে এই বিবেচনায় যে, একটি মাত্র কাঠ রাখার বিষয়টি প্রতিবেশীর সহনশীলতার ক্ষেত্রে সহজতর, যা অনেকগুলো কাঠ রাখার মতো নয়। সমাপ্ত।

(সে যেন তাকে বাধা না দেয়) জজম বা শান্তরুপে। এর দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে যে, দেয়াল যদি একজনের মালিকানাধীন হয় এবং তার কোনো প্রতিবেশী তার ওপর কড়িকাঠ বা বিম রাখার অনুমতি চায়, তবে তার বাধা দেওয়ার অধিকার নেই। (যখন আবু হুরায়রা বর্ণনা করলেন) অর্থাৎ এই হাদিসটি, (তারা মাথা নিচু করল) অর্থাৎ তারা মাথা ঝুঁকে দিল। আবু দাউদে ইবনে উয়াইনার বর্ণনায় রয়েছে: "তারা তাদের মাথা নিচু করে ফেলল।" (তা থেকে) অর্থাৎ এই সুন্নাহ বা এই কথাটি থেকে। (আমি অবশ্যই তা নিক্ষেপ করব) আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "আমি অবশ্যই তা ছুঁড়ে দেব," অর্থাৎ আমি তোমাদের মাঝে এই কথাটি ব্যাপকভাবে প্রচার করব এবং এর মাধ্যমে তোমাদের সজাগ করব, যেমনটি কোনো ব্যক্তিকে তার উদাসীনতা থেকে জাগানোর জন্য দুই কাঁধের মাঝখানে কোনো কিছু দিয়ে আঘাত করা হয়।

খাত্তাবী বলেন: এর অর্থ হলো, যদি তোমরা সন্তুষ্টচিত্তে এই বিধান গ্রহণ না করো এবং এর ওপর আমল না করো, তবে আমি তোমাদের ঘাড়ের ওপর—অর্থাৎ কাঠের ওপর—তা বলপূর্বক চাপিয়ে দেব।

তিনি বলেন: এর মাধ্যমে তিনি অতিরঞ্জন বা দৃঢ়তা প্রকাশ করতে চেয়েছেন। অন্যান্যের অনুসরণে ইমামুল হারামাইন এই ব্যাখ্যাটিকেই নিশ্চিত করেছেন। তিনি আরও বলেন: এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর পক্ষ থেকে তখন ঘটেছিল যখন তিনি মদিনার শাসনকর্তা হিসেবে দায়িত্বরত ছিলেন।

ইবনে আব্দুল বারের বর্ণনায় এসেছে: "তোমরা অপছন্দ করলেও আমি তা তোমাদের চোখের সামনেই নিক্ষেপ করব।"

এটি পূর্বোক্ত ব্যাখ্যাকেই জোরালোভাবে সমর্থন করে।

'আল-ফাতহ' (ফাতহুল বারী) গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত আছে): এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। (এবং মুজাম্মি ইবনে জারিয়াহ থেকেও): এটি ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (আবু হুরায়রার হাদিসটি হাসান সহীহ): নাসাঈ ব্যতীত জামাআতের সকল ইমাম (প্রধান হাদিস সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি (ইমাম শাফেঈ এই মতই পোষণ করেন): ইমাম আহমাদ, ইসহাক এবং অন্যান্য হাদিস বিশারদগণসহ মালিকী মাযহাবের ইবনে হাবীবও এই মত ব্যক্ত করেছেন।