তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 229

তাঁর বক্তব্য (এই) অর্থাৎ বুসরার হাদীসটি (হাসান সহীহ হাদীস)। এটি পাঁচজন ইমাম (খামসাহ) বর্ণনা করেছেন; 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে এমনই রয়েছে। 'আল-নায়ল' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, এটি মালিক, শাফিঈ, ইবনে খুজাইমাহ, ইবনে হিব্বান এবং ইবনুল জারুদও বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন, আমি আহমাদকে বললাম, বুসরার হাদীসটি সহীহ নয়। তিনি বললেন, বরং এটি সহীহ। আদ-দারাকুতনী বলেছেন, এটি সহীহ ও সুপ্রতিষ্ঠিত। ইবনে আবদিল বার, আবু হামিদ ইবনুশ শারকী, আল-বায়হাকী এবং আল-হাযিমী কর্তৃক বর্ণিত তথ্য অনুযায়ী ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনও এটিকে সহীহ বলেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) এটি উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি, বুসরার এই হাদীসের বিশুদ্ধতা নিয়ে তারা যে সব আপত্তি তুলেছেন তা খণ্ডনযোগ্য, আর সত্য এটাই যে এটি সহীহ।

তাঁর বক্তব্য (এবং এভাবেই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুসরা থেকে... অনুরূপ একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন ইত্যাদি)। এর সারমর্ম হলো, হিশামের একাধিক সাথী এই হাদীসটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুসরা থেকে বর্ণনা করেছেন; যেখানে উরওয়াহ ও বুসরার মধ্যে কোনো মাধ্যম উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে আবুল যিনাদ, উরওয়াহ থেকে, তিনি বুসরা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার হিশামের একাধিক সাথী এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরা থেকে বর্ণনা করেছেন; এখানে উরওয়াহ ও বুসরার মধ্যে মারওয়ানকে মাধ্যম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে যারা উরওয়াহ ও বুসরার মাঝে মাধ্যম উল্লেখ না করে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের বর্ণনা বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি') নয়। হাফিজ 'আত-তালখীস' গ্রন্থে বলেন: ইবনে খুজাইমাহ এবং অন্যান্য একাধিক ইমাম নিশ্চিত করেছেন যে উরওয়াহ এটি বুসরা থেকে শুনেছেন। সহীহ ইবনে খুজাইমাহ ও সহীহ ইবনে হিব্বানে রয়েছে, উরওয়াহ বলেন: আমি বুসরার কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি তা সত্যায়ন করলেন। তিনি এর সপক্ষে একদল ইমামের বর্ণনার মাধ্যমে দলিল দিয়েছেন, যাঁরা হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি বুসরা থেকে বর্ণনা করেছেন।

উরওয়াহ বলেন: অতঃপর আমি বুসরার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তিনি তা সত্যায়ন করলেন। [সমাপ্ত]

[৮৪] তাঁর বক্তব্য (আর এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একাধিক সাহাবী ও তাবিঈর অভিমত এবং আওযাঈ, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকও এই অভিমত পোষণ করেন)। হাফিজ আল-হাযিমী 'কিতাবুল ইতিবার' এর ৪০ পৃষ্ঠায় বলেন: যাদের থেকে ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে—অর্থাৎ...