তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 251

কুফী। তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ) ও সুদৃঢ় (সাবত), তবে সুফিয়ান আস-সাওরীর হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি কখনো কখনো ভুল করতেন। তিনি বর্ণনাকারীদের নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২০৩ (দুইশত তিন) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (সুফিয়ান হতে বর্ণিত) তিনি হলেন আস-সাওরী। (আদ-দাহহাক বিন উসমান হতে বর্ণিত) তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ বিন খালিদ বিন হিজাম আল-আসাদী আল-হিজামী আল-মাদানী। তিনি যায়িদ বিন আসলাম, নাফে এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আস-সাওরী, ইবনে ওয়াহাব, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ও এক বিশাল দল। ইবনে মাঈন, আবু দাউদ এবং ইবনে সা'দ তাঁকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন। ইবনে সা'দ আরও বলেছেন যে, তিনি মদিনায় ১৫৩ (একশত তিপ্পান্ন) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। আবু যুরআ বলেন, তিনি শক্তিশালী (কবি) নন; 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত আছে। আর 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে মাঝেমধ্যে বিভ্রান্তিতে পড়তেন।

তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি তাঁর সালামের উত্তর দেননি): এতে এই প্রমাণ রয়েছে যে, এমতাবস্থায় সালাম প্রদানকারী ব্যক্তি সালামের উত্তর পাওয়ার যোগ্য নয়। এ বিষয়ে উলামায়ে কেরামের মাঝে ঐকমত্য রয়েছে। বরং তাঁরা বলেছেন, প্রস্রাব ও পায়খানায় রত ব্যক্তির ওপর সালাম প্রদান করা মাকরূহ। যদি কেউ এমতাবস্থায় সালাম দেয়, তবে তার উত্তর দেওয়া সালামপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য মাকরূহ। অনুরূপভাবে শৌচকার্যে উপবিষ্ট ব্যক্তির জন্য কোনো প্রকার জিকিরের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার স্মরণ করা মাকরূহ। অতএব, সে সালামের উত্তর দেবে না, হাঁচিদাতার উত্তর (তাশমিত) দেবে না এবং নিজে হাঁচি দিলে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলবে না। ইবনে মাজাহর জাবির বিন আবদুল্লাহ বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন; লোকটি তাঁকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি যখন আমাকে এমন অবস্থায় দেখবে, তখন আমাকে সালাম দেবে না। কারণ তুমি যদি এমনটা করো, তবে আমি তোমার সালামের উত্তর দেব না।"

তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস): ইমাম বুখারী ছাড়া জামায়াত (প্রধান মুহাদ্দিসগণ) এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (এটি কেবল মাকরূহ): অর্থাৎ সালামের উত্তর দেওয়া (মাকরূহ) যখন সালামপ্রাপ্ত ব্যক্তি পায়খানা বা প্রস্রাব অবস্থায় থাকে। কিন্তু যখন সে তা থেকে অবসর হয়ে উঠে দাঁড়ায়, তখন সালামের উত্তর দিতে কোনো অপছন্দনীয়তা (কাহারিয়াতে) নেই। এই হিসেবে হাদিস ও অধ্যায়ের শিরোনামের মধ্যে সরাসরি সামঞ্জস্য পাওয়া যায় না, কারণ হাদিসটি বিশেষ অবস্থার (প্রস্রাব-পায়খানা) সাথে সংশ্লিষ্ট আর অধ্যায়ের শিরোনামটি সাধারণ। তাঁর উক্তি (এই অধ্যায়ে আল-মুহাজির বিন কুনফুদ, আবদুল্লাহ বিন হানজালা, আলকামা বিন আশ-শাফওয়া, জাবির এবং আল-বারা হতেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে): আল-মুহাজির বিন কুনফুদ বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, তিনি সালাম দিয়েছিলেন...